Образът на изкуството - studopediya
В контекста на сравнението на изкуството като мислене в изображения с научно-висша форма на концептуалната мислене, е ясно видима разлика между художествен образ и концепцията (от гледна точка на теорията на познанието на също е начин, така че slovosoche-Tanie "концепция образ" мечки contradictio в adjecto, но това е особеността на езика). Концепцията разпределя чест предмет, sushchest неправителствени (родове, видове и т.н.) черти. Възможността да разберем връзката на съзнанието
Независимо от това, концептуално и творческо мислене не трябва да се противопоставят, но за сравнение, тъй като те, че е различен ОД-БАМИ разбиране на действителността, се допълват взаимно. Belinsky видях разлика от науката на изкуството е, че ученият "доказва", и поради това "показва", "и двете са убедени: само един логически аргументи, другите картини" 3. науката се обръща към обективните закони, изкуство -k перспектива chelo- век, настроението му, житейски опит, разширяване и я обогатяват чрез стимулиране на активността на съзнанието, закаляване много желания, то дълбоко в живота на другите, обществото и природата. Науката за неговото разбиране изисква познания (понякога значително), което не притежават всички; за разбиране на науката също се нуждаят от обучение, житейски опит. Но разбирането на поета над разбират учението, защото изкуството се възприема от всички слоеве на съзнанието, а не само на ума, на цялата палитра от психически живот. Изкуство, от една страна, това е отговор на художника към въпросите му, а от друга - това е най-новите въпроси, повдигнати по пътя на подценяване, неговият субективен характер. Наука и изкуство са еднакво "работа" на човек. Марксистката научна теза: "същността на човека не е абстрактен. "," В действителност това е Нес съвкупност от всички социални отношения "4 - съдържа формализирана къпане-познание на човека. И не е ли в допълнение към не конкретизира, не се оживи следните линии на Пушкин:
Две чувства чудесно в близост до нас - в сърцето си намира храна - Любовта към родното огнище бащинска любов към ковчези. Те се основават на един век от волята на Бота, samostoyaniya човек - величието на обещанието си.
Въпреки общите епистемологични корените на изображението като цяло и художествен образ, разстоянието между тях е значителен. Какви са специфичните особености на художествения образ?
Най-важното - да се увеличи максимално съдържанието на контейнера. Arts-ING ум, съчетаващ рационални (дискурсивните) и интуитивни подходи, сграбчва неделимост, почтеност, пълнота, реално ТА, че са явленията на действителността, и да го изразява в сензорно-визуална форма. Художествен образ, ако перифразираме Шелинг, има начин за изразяване на безкрайността чрез краен 1. Всяко изображение се възприема и оценява по определен почтеност, дори ако е бил създаден с помощта на един или два компонента: четец (ние сме преди всичко се интересуват от литература) в неговото въображение vospol- nyaet липсва. Така например, в FI на стихотворение Tiutchev описва само очите, погледнете лиричен:
Знаех, очите - О, тези очи! Как мога да ги обича, - Бог знае! Тяхната магия, страстна нощ набутам аз не можех да взема.
Художествен образ и т.н., винаги носи обобщение, т.е.. Д. има типичен стойност (гр. Typos-печат, печат). Ако samoy'deystvitelnosti цяло и индивида съотношение може да варира (по-специално, идентичността може да закрие всички), изображения на изкуството са светли, концентрира изпълнение на общия брой, значително поотделно. Хегел, естетика е особено дълбоко разкриват творческия характер на изкуството, на ОПП-порази очите произведения на изкуството като огледало на душата ". за изкуството може да се твърди, че тя разкрива духа и превръща всяко изображение във всички точки на своята видима повърхност на окото, образувайки седалището на душата ". Художникът, според Хегел, реалност освобождава явленията от повърхностни, случайни, "idealizes" тях ". у Рафаел Мадона форма на лицето, бузите, очите, носа, устата, взети като цяло, като форма вече съответстват благословен, радостен и още благоговейно скромен и майчината любов. Може да се каже, че всички майки са способни на такова чувство, но не всяка форма на женска лицето в състояние напълно да изразят дълбочината на такава душа. "1
"Познати Strangers", "тип" литературен герой сто novitsya резултат на творческа пишете, т. Е. Изборът на някои аспекти на явленията на живота и долни хипербола в изображението на функция. Тя е за разкриването на определена собственост, която е от съществено значение за писателя, е необходимо vymy със сателитни програми, фантазия живот на материала изпълнението на артистичния свят със свои собствени закони. Това превода убедителни свидетел съществува творческа история на много произведения, които се основават всички конкретни събития и лица (прототипи) 1. Как творчески машинописни продукти, художествени образи се различават от faktog-стартиране на изображения, снимки документален журналистика, мемоари и др. Писането може да доведе до нарушение в zhenii на Picture-lifelikeness :. много смела хипербола, гротеска, фантастика ( "Пътешествията на Гъливер" от J. Swift "шагрен" Балзак, "Носа" от Николай Гогол, "Носорози" от Е. Йонеско, "майстор и Margarita" МА B ulga-KOV). Но умишлено условност на стил, елементи на фантазия мода съществуват откриване същността на явлението в тези работи. В "История на един град" ME Saltykov-Шчедрин, където гротеската - доминиращият стил, Е Тургенев е намерен "реализъм, трезва и ясна сред най-необуздан игра на въображението" 2.
Правото на художествена литература, за да се движат далеч от основната реалност скъп на художника: тя му дава свободата на изразяване, умствено пресъздаде реалността. Не е случайно, поети пеят на мечтите ". Сълзи над една фикция "(Пушкин," Елегия ".); "Тогава с кураж безплатно / поет отправя поглед към бъдещето, / И светът е благородна мечта / Пред него и изчиства obmyt" (MY Лермонтов "Jour-от журналисти, писатели и читатели."); "Изтриване на произволни функции - / И ще видите: светът е красив" (AA Blok "Отмъщение".). Измийте "преписка Най функции" за повишаване неслучайно средства за създаване на нова естетическа реалност. Ролята на художествена литература в процес на разработка не може да се надценява.
И все пак, като такива, не е измислица - основният критерий hudozhes обвързани. Това се доказва, от една страна, медийни жанрове (тривиално пара) литература: трилъри, фентъзи, розови романи и така нататък. подвеждане на читателя в никакво съмнение, условно измислена, но невероятно монотонност и бегли светове с клиширани герои и ситуации. Запазва се тенденцията за хипербола, художествена творби не спести от ниска "естетически * рейтинг в очите на експерти. От друга страна, в литературата често се използва документа, а не само в делата на историческа тематика; Така че, в историята на Пушкин "Dubrovsky" се възпроизвежда, с промяната на имената и други подробности, текстът е истинско решение. Литература Invention обогатява взаимодействие с документален жанр: мемоари, дневници, пътеписи; често това е мястото, където писатели са нови герои, сюжетни ходове, актуализиране на традицията жанр. Някои изследователи изолирани кът за граничен навън е арт-документална литература, свързани с произведения, фактографска изображения достига определена дълбочина и изразяване "Ispoved" J.-J. Русо, "моето минало и Мисли" AI. Херцен, "Архипелагът Гулаг" AI. Солженицин. Според LJ Гинзбург, "за естетическа стойност Задължително не-фантастика бельо и задължително организацията - подбор и творчески елементи soche-Tanie, отразено и трансформиран от думата. В контекста на документален филм, възприеман естетически, факт от живота преживява дълбока трансформация. Това не е стилистични орнаменти и външни образи. Думите могат да останат без гарнитура, голи, по думите на Пушкин, но те трябва да бъде качеството на художествения образ <.>. в действителност. събужда естетически живот; тя става форма, представителят на тази идея. "1
"Възпитавай мъж оре примки и хвана с разрушени си култури, сгушена кранове щъркел.
- Пусни ме, -prihramyvaya, пита той, аз не съм кран, аз щъркел, птица на свят живот, Почитай баща си и го храни. Вижте моите пера -Colors те не обичат крановете.
- Успокой се, -perebil си човек - с когото сте дошли, така че ще извие врата му и. Бягай, не се запозная с лошите, не nazhivesh проблеми с тях. "2
От тази "типична", басня, той вярва, Potebnya може да донесе различни обобщения, според своята "употреба". Това "или позиция, която изразява Babri устата човек" с всеки, поради което и отговорът ", или позицията на" човешка справедливост егоистично, сляпо ", или" няма истина в света ", или" не е по-висока справедливост: правосъдие че обект на голям интерес да не се обърне внимание на следното от този конкретен зло. " С една дума, това, което искате, и че иска; и да докаже, че всички тези обобщения са грешни, че е много трудно. "3
Художествен образ - сложно явление. Той като сигурна-ност интегрирана индивидуално и като цяло значително (Terni-характеризира типично), както и средства за тяхното реализиране.