Социализма и комунизма като идеология
Идеите на социализма са известни в света от древни времена, в същото време, теоретичната основа и идеологическа конструкция те са получили само в XIX век. От голямо значение за концептуализация на идеята трябваше френският философ Жан-Жак Русо и мнението на своя сънародник F. Babeuf за социална класа на гражданите и необходимостта от по-ожесточена борба за социална трансформация.
Първите опити да се очертават идеала на обществения ред са били направени от мислители на Новото време Т. Мур и Т. Кампанела, и в края на XVIII - началото на XIX утопични социалисти век Сен-Симон, Фурие и Оуен.
Втората фаза - комунизъм - се тълкува като началото на истинската история на човечеството, като раса от царството на необходимостта и ограничения капацитет на царството на свободата, изобилие и неограничен хармонично развитие на личността, където реализира заветната принцип - "от всекиго според способностите, на всеки - според нуждите си." Комунизмът бележат спад на изцяло нов начин на живот, изграден на принципите на равенство, братство и солидарност. Марксизма комунистическия идеал включена идеята за свобода, но не и свободата на индивида, тъй като тя се разбира в либерализма, и свобода от потисничество, експлоатация и нужди, както и свободата в същото време за всички, с пълното премахване на привилегия за малцина.
Един от вариантите на комунистическата идеология е версия на социализма разработен от немски теории (Карл Кауцки, A. Babel, Е. Bernstein). Положително тълкуване на ролята на правителството (Демократична република) в социалната промяна и претендиране на приоритет на мирни, еволюционни средства за постигане на целите, те се полагат основите на социалдемократическия идеология.
Свободата. Всеки има право да бъде свободен от политически принуда, действащ по силата на личните си цели и индивидуални овластяване. Свободата означава прекратяване на дискриминацията на личността, нейното равенство на правата и възможностите, както и освобождаване от всякаква зависимост от собственика на средствата за производство, както и тези, които принадлежат към една и политическата власт.
Солидарност. Много е цялостен и глобален. Това е израз на нашата обща човечност и чувство за състрадание към жертвите на несправедливост, морална и материална подкрепа.
Социалдемократите признават възможността за съществуването на различни форми на демокрация. Въпреки това, във всеки случай, основните искания на политическата демокрация, трябва да има свободни избори, дава на хората възможност за избор между различни политически алтернативи, способността да сменят правителството си по мирен начин, гарантира правата на личността и малцинствата, съществуването на независима съдебна система, основана на върховенството на закона. Социалистите защитават неотменимото право на живот и физическа сигурност, свобода на мнение и изразяване, свободата на събиране и свободата от мъчения и унижения.
В тълкуването на социалдемократите, демокрацията се появява като абсолютна стойност, която има характер на върховните клас. Липсата на западните демокрации, те виждат само тяхната непълнота.
През последните години, като се има предвид нарастващата непопулярност на етатистки (про-правителствен) на курса, социалдемократите са се обръща повече внимание на проблемите на борбата срещу бюрокрацията, застъпник за административна децентрализация, укрепване на местното самоуправление.
Икономическата теория на социалната демокрация не остава непроменен през последните десетилетия. До 40-те години. преобладаващ акцент върху икономиката на страната, създаването на такъв икономически механизъм, който действа като основа за планиране. Въпреки това, през 50-60-те години. лидерите на социалдемокрацията отхвърлиха идеята за национализация на основните средства за производство. Ако преди се счита за необходимо на пазара и плана за разлика от един на друг, но сега използването на пазарни отношения.
1. национализация на предприятията са по-малко ефективни от частни фирми. Конкуренцията е станал много по-голям стимул за икономически растеж и модернизация, отколкото който и да е монопол (частно или публично);
2. преразпределение на данъчните политики, насочени към подобряване на условията на групите в неравностойно положение, да изведе противоположни резултати. Това е довело до намаляване на инвестициите и производителността на труда.