31) "Аз знам, че нищо не знам" (Сократ) - 50 златни идеи в областта на философията

31) "Аз знам, че нищо не знам" (Сократ)

Този известен афоризъм принадлежи на Сократ и изразява основите на учението му. Сократ се противопоставя на софистите (хора, които се хвалели си знаят по-добре, и често се използват само логически методи, доказващи истината, просто отхвърлени). Той твърди, че самото знание е променливо, и с течение на времето хората са доста често отхвърлят това, което те вярват. Ето защо, абсолютната истина на разположение на човека, и това е само един имот на по-висока мощност.

След като Делфийския оракул е известно, че няма човешки свят по-мъдро от Сократ. Това Сократ отговори: "Единственото нещо, което Бог само познания, и каза, че това предсказание, говорейки за малоценност на човешкото познание. Позовавайки се на мен, Сократ, той би искал да кажа, че дори и най-мъдрият сред вас, хората на Сократ трябва да бъде истина се признае, че мъдростта му не струва много. " С други думи, Сократ исках да кажа, че хората често се похвали своите знания ( "Mnogoznanie ум не учи," - каза философът), но те не са мъдри, защото, подобно на него, нищо автентично не знам. Oracle име Сократ най-мъдрите, защото само той знае, личното, в действителност не знае, и това знание е Сократ мъдростта.

Въпреки, че на отделния човек и не може да знае всичко, с точна прецизност, това не означава, че той не трябва да се стреми да влезе във владение на тази мъдрост. Разбира се, нито един от смъртните никога няма да бъде равен на Бога, но търсенето на мъдростта е най-важната човешка добродетел.

Как Сократ иска тази мъдрост? Известно е, че философът не остави след себе си всички писания. Той вярвал, че истината не може да бъде написано на хартия, в противен случай тя ще се превърне в мъртво истина. Дневна истината се ражда в разговор между диалог хора. Поради това, както показва историята, Сократ ходи из града, и влезе в разговор с различни хора - и в хода на тези разговори, опитвайки се да открие истината.

За да видите истинския знанието на Сократ се използва по два начина. Един от тях е известен като Сократическият ирония. По време на разговора, той вкара клоунски маска глупав и наивен човек. Възхищаваше спътник, се представя като своя верен приятел, често се търси мнението и иска нещо да научи. Събеседник в диалога се отпусна и започна да инструктира Сократ си представя себе си ценител на всички неща в света. Но от този момент Сократ смъкна маската си и с помощта на множество аргументи, показващи, че всъщност източникът не е наред, и през целия си знания на практика да бъде погрешно да се окаже. По този начин, Сократ ясно показа на хората, че всъщност те не знаят с точност. Реакцията на това "подигравка" на атинските граждани е много по-различно, а може би и защо атиняните не харесват философа.

Основните проблеми, които се интересуват Сократ, имаше проблеми, свързани с лице, по смисъла на съществуването му, неговите стремежи и желания. След проучване на древногръцките философи естествени, което е най-вече се интересуват от устройството на света, той обърна внимание на философията на личността, нейните предизвикателства и постижения. В този смисъл, Сократ казва, че той открива философията на човек и извади тази наука на земята.