Hylozoism какво gilozoizm смисъл и тълкуване на думата, определението
1) hylozoism - (гръцки hyle -. Вещество материя и Зоуи. - Life) - философска концепция. признава анимирате всички органи на космоса. значение, природата. G. нае съществена разлика между неорганични и живата природа. Терминът е въведен от Ж. Kedvortom през 1678 да се позова на ранногръцки философски концепции, признавайки универсален анимация на макро- и микрокосмоса на имот (Thales. Анаксимандър, Анаксимен). Социално-културен произход Г. корени в определени култури от началото на традиционните общества и Запада. Изток и като се има предвид природата като един цялостен жив организъм. (Semantic пуруша, прана, Атман - Брахман в древната индийска философия, "чи" вещество, семантичен "Тиен" (Heaven) - в древни китайски, "пожар" в Хераклит, и т.н.). Г. е присъщо на възгледите на Платон и Аристотел. В епохата на Възраждането, под влияние на идеите на древните мислители използват като аргумент в обосновава единството на човек с ум и природата му. Така че, Бруно твърди, че световната душа като принцип на живот като духовна субстанция. Той е във всички неща, което ги прави началото на шофиране. Появата на концепции, в съвременната философия е свързана с търсенето на отговор на въпрос за основанията и помещенията на чувствителността на образуването на живите същества и мислене и съзнание в човека. По този начин, Спиноза призна мислене присъщо свойство на цялата природа, атрибут на материята. Регламенти за общата чувствителност на въпроса, за да се защитават френските материалисти от 18 век. (Дидро, Robinet, Cabanis). Г. съпротива търсения психиката причина и съзнание по-специално предполагат свръхестествено, без значение, духовна субстанция. В същото време Г. отхвърля механистичния мнението на крана, на "мъртви" и въпроса vitalistic твърденията за съществуването на специален "жизнена сила", който се определя способността на усещания в живите същества. Г. проправя пътя за развитието на еволюционни идеи за чувствителност, психика, ум. За разлика от механизъм. характеристика на метафизичен материализъм. премахва инертните материали опозиция на външната сила, в резултат на неговото състояние на движение. В разбирането на съзнанието, на хората и животните психика Г. (дължи на способността да се усеща цялата материя) е наивен опит да се намерят корените на психичните явления в материалния свят.
2) hylozoism - (от гръцки hyle -. Материята Zoe -. Life) - учението. се посочва, че цялата материя е анимиран, тя е в състояние да се чувстват и мислят.
3) hylozoism - (гръцки hyle -. Материал и Zoe - живот) - перспектива, според която в дълбините на всяко вещество се крие живот. Той се намира в много религиозни и философски понятия като спътник на основните си идеи. Религиозно цвят hylozoism вижда божественото в дълбините на живота във Вселената.
. 4) hylozoism - (от гръцки hyle - въпрос zoe- живот) - поглед към живота като атрибут на материята .; преподаване. според която цялата материя е жива, анимирани от способността на възприемане и мислене. Това учение датира от древни времена. В древна Гърция се придържа към философията на Йонийско училище. Така че, помисли си Thales, че всички неща заедно излизат от водата, се разпределят чрез водата на живота, душата, и Вселената е пълна с богове. Анаксимен видяха във въздуха, първите елементи на всички неща, източник на живот и психичните явления и душата тълкуват като "дишане" на въздуха. Аз съм склонност към г-н и Хераклит от Ефес. в света, със своята м. Sp. има пожар. от което нещата се случват и душата. Емпедокъл разработена теорията на спонтанен произход на растения и животни на определени органи на бъдещето - на тези органи чрез естествен подбор постепенно генерира набор от животински форми. Аристотел оказа концепцията на вътрешния и безсъзнание характер на целесъобразност; оцеляване на по-силния в света на животните, той обясни естеството на целенасочена дейност. Според пантеизма Зенон. Хризип и други стоици, божествената душа прониква цялата материя, превръщайки света в един живото тяло; космос е рационално и подходящо за организиране на живо същество. Г. filosofovpanteistov е характерен за епохата на Възраждането и новото време. J .. Бруно бил убеден от универсален анимация на природата. Той учи, че душата на света изпълва цялата вселена и всички други светове, както и нашата свят, населен, обитаема. Чрез идентифициране на Бога с природата, Спиноза приписва на цялата природа атрибут на мисълта. На френски философията на XVIII век. Г. е особено силно изразена в Zh. Б. Robine, който в своя трактат "За природата" твърди, че цялата материя не е само органично, но също така и животни. Дидро твърди, че цялата материя притежава имущество. подобно на усещането. но не се приписват свойства на органични молекули да бъде жив. Сега интерес е отново събуди в активирането на фона на пантеизма и теизма на. DV Pivovarov
5) hylozoism - древно учение. според която цялата материя е жива, анимирани от способността на възприемане и мислене. Сега интерес към hylozoism събужда отново на фона на активиране на пантеизма.
6) hylozoism - (гръцки hyle -. Вещество материя и Зоуи. - Life) - философска концепция. признава анимирате всички органи на космоса. значение, природата. G. нае съществена разлика между неорганични и живата природа. Терминът е въведен от Ж. Kedvortom през 1678 да се позова на ранногръцки философски концепции, признавайки универсален анимация на макро- и микрокосмоса на имот (Fa-гората, Анаксимандър, Анаксимен). Социално-културен произход Г. корени в определени култури от началото на традиционните общества и Запада. Изток и като се има предвид природата като един цялостен жив организъм. (Semantic пуруша, прана, Атман - Брахман в древната индийска философия, "чи" вещество, семантичен "Тиен" (Heaven) - в древни китайски, "пожар" в Хераклит, и т.н.). Г. е присъщо на възгледите на Платон и Аристотел. В епохата на Възраждането, под влияние на идеите на древните мислители използват като аргумент в обосновава единството на човек с ум и природата му. Така че, Бруно твърди, че световната душа като принцип на живот като духовна субстанция. Той е във всички неща, което ги прави началото на шофиране. Появата на концепции, в съвременната философия е свързана с търсенето на отговор на въпрос за основанията и помещенията на чувствителността на образуването на живите същества и мислене и съзнание в човека. По този начин, Спиноза призна мислене присъщо свойство на цялата природа, атрибут на материята. Регламенти за общата чувствителност на въпроса, за да се защитават френските материалисти от 18 век. (Дидро, Robinet, Cabanis). Г. съпротива търсения психиката причина и съзнание по-специално предполагат свръхестествено, без значение, духовна субстанция. В същото време Г. отхвърля механистичния мнението на крана, на "мъртви" и въпроса vitalistic твърденията за съществуването на специален "жизнена сила", който се определя способността на усещания в живите същества. Г. проправя пътя за развитието на еволюционни идеи за чувствителност, психика, ум. За разлика от механизъм. характеристика на метафизичен материализъм. премахва инертните материали опозиция на външната сила, в резултат на неговото състояние на движение. В разбирането на съзнанието, на хората и животните психика Г. (дължи на способността да се усеща цялата материя) е наивен опит да се намерят корените на психичните явления в материалния свят. EV Netushkova
7) hylozoism - (на гръцки: hyle и Zoe - Веществото и живота) - най-философска доктрина на универсалната анимацията на материята.. Gilozoistami бяха първите гръцки. материалисти, Бруно nek- FR. материалистичен (Робинс) и други подобни. Терминът "Г." за първи път е въведен през 17-ти век. Тази доктрина приписва силата на усещане и мисленето на всички форми на материята. В действителност, чувството - само имота силно органична материя.
(. Гръцки hyle - въпрос материя и Зоуи. - Life) - философска концепция. признава анимирате всички органи на космоса. значение, природата. G. нае съществена разлика между неорганични и живата природа. Терминът е въведен от Ж. Kedvortom през 1678 да се позова на ранногръцки философски концепции, признавайки универсален анимация на макро- и микрокосмоса на имот (Thales. Анаксимандър, Анаксимен). Социално-културен произход Г. корени в определени култури от началото на традиционните общества и Запада. Изток и като се има предвид природата като един цялостен жив организъм. (Semantic пуруша, прана, Атман - Брахман в древната индийска философия, "чи" вещество, семантичен "Тиен" (Heaven) - в древни китайски, "пожар" в Хераклит, и т.н.). Г. е присъщо на възгледите на Платон и Аристотел. В епохата на Възраждането, под влияние на идеите на древните мислители използват като аргумент в обосновава единството на човек с ум и природата му. Така че, Бруно твърди, че световната душа като принцип на живот като духовна субстанция. Той е във всички неща, което ги прави началото на шофиране. Появата на концепции, в съвременната философия е свързана с търсенето на отговор на въпрос за основанията и помещенията на чувствителността на образуването на живите същества и мислене и съзнание в човека. По този начин, Спиноза призна мислене присъщо свойство на цялата природа, атрибут на материята. Регламенти за общата чувствителност на въпроса, за да се защитават френските материалисти от 18 век. (Дидро, Robinet, Cabanis). Г. съпротива търсения психиката причина и съзнание по-специално предполагат свръхестествено, без значение, духовна субстанция. В същото време Г. отхвърля механистичния мнението на крана, на "мъртви" и въпроса vitalistic твърденията за съществуването на специален "жизнена сила", който се определя способността на усещания в живите същества. Г. проправя пътя за развитието на еволюционни идеи за чувствителност, психика, ум. За разлика от механизъм. характеристика на метафизичен материализъм. премахва инертните материали опозиция на външната сила, в резултат на неговото състояние на движение. В разбирането на съзнанието, на хората и животните психика Г. (дължи на способността да се усеща цялата материя) е наивен опит да се намерят корените на психичните явления в материалния свят.
(От гръцката hyle -. Материята Zoe -. Life) - учението. се посочва, че цялата материя е анимиран, тя е в състояние да се чувстват и мислят.
(На гръцки hyle -. Материали и Zoe - живот) - перспектива, според която в дълбините на всяко вещество се крие живот. Той се намира в много религиозни и философски понятия като спътник на основните си идеи. Религиозно цвят hylozoism вижда божественото в дълбините на живота във Вселената.
(.. От гръцката hyle - въпрос zoe- живот) - поглед към живота като атрибут на материята; преподаване. според която цялата материя е жива, анимирани от способността на възприемане и мислене. Това учение датира от древни времена. В древна Гърция се придържа към философията на Йонийско училище. Така че, помисли си Thales, че всички неща заедно излизат от водата, се разпределят чрез водата на живота, душата, и Вселената е пълна с богове. Анаксимен видяха във въздуха, първите елементи на всички неща, източник на живот и психичните явления и душата тълкуват като "дишане" на въздуха. Аз съм склонност към г-н и Хераклит от Ефес. в света, със своята м. Sp. има пожар. от което нещата се случват и душата. Емпедокъл разработена теорията на спонтанен произход на растения и животни на определени органи на бъдещето - на тези органи чрез естествен подбор постепенно генерира набор от животински форми. Аристотел оказа концепцията на вътрешния и безсъзнание характер на целесъобразност; оцеляване на по-силния в света на животните, той обясни естеството на целенасочена дейност. Според пантеизма Зенон. Хризип и други стоици, божествената душа прониква цялата материя, превръщайки света в един живото тяло; космос е рационално и подходящо за организиране на живо същество. Г. filosofovpanteistov е характерен за епохата на Възраждането и новото време. J .. Бруно бил убеден от универсален анимация на природата. Той учи, че душата на света изпълва цялата вселена и всички други светове, както и нашата свят, населен, обитаема. Чрез идентифициране на Бога с природата, Спиноза приписва на цялата природа атрибут на мисълта. На френски философията на XVIII век. Г. е особено силно изразена в Zh. Б. Robine, който в своя трактат "За природата" твърди, че цялата материя не е само органично, но също така и животни. Дидро твърди, че цялата материя притежава имущество. подобно на усещането. но не се приписват свойства на органични молекули да бъде жив. Сега интерес е отново събуди в активирането на фона на пантеизма и теизма на. DV Pivovarov
древни учения. според която цялата материя е жива, анимирани от способността на възприемане и мислене. Сега интерес към hylozoism събужда отново на фона на активиране на пантеизма.
(. Гръцки hyle - въпрос материя и Зоуи. - Life) - философска концепция. признава анимирате всички органи на космоса. значение, природата. G. нае съществена разлика между неорганични и живата природа. Терминът е въведен от Ж. Kedvortom през 1678 да се позова на ранногръцки философски концепции, признавайки универсален анимация на макро- и микрокосмоса на имот (Fa-гората, Анаксимандър, Анаксимен). Социално-културен произход Г. корени в определени култури от началото на традиционните общества и Запада. Изток и като се има предвид природата като един цялостен жив организъм. (Semantic пуруша, прана, Атман - Брахман в древната индийска философия, "чи" вещество, семантичен "Тиен" (Heaven) - в древни китайски, "пожар" в Хераклит, и т.н.). Г. е присъщо на възгледите на Платон и Аристотел. В епохата на Възраждането, под влияние на идеите на древните мислители използват като аргумент в обосновава единството на човек с ум и природата му. Така че, Бруно твърди, че световната душа като принцип на живот като духовна субстанция. Той е във всички неща, което ги прави началото на шофиране. Появата на концепции, в съвременната философия е свързана с търсенето на отговор на въпрос за основанията и помещенията на чувствителността на образуването на живите същества и мислене и съзнание в човека. По този начин, Спиноза призна мислене присъщо свойство на цялата природа, атрибут на материята. Регламенти за общата чувствителност на въпроса, за да се защитават френските материалисти от 18 век. (Дидро, Robinet, Cabanis). Г. съпротива търсения психиката причина и съзнание по-специално предполагат свръхестествено, без значение, духовна субстанция. В същото време Г. отхвърля механистичния мнението на крана, на "мъртви" и въпроса vitalistic твърденията за съществуването на специален "жизнена сила", който се определя способността на усещания в живите същества. Г. проправя пътя за развитието на еволюционни идеи за чувствителност, психика, ум. За разлика от механизъм. характеристика на метафизичен материализъм. премахва инертните материали опозиция на външната сила, в резултат на неговото състояние на движение. В разбирането на съзнанието, на хората и животните психика Г. (дължи на способността да се усеща цялата материя) е наивен опит да се намерят корените на психичните явления в материалния свят. EV Netushkova
(На гръцки: hyle и Zoe - Веществото и живота.) - най-философска доктрина на универсалната анимацията на материята. Gilozoistami бяха първите гръцки. материалисти, Бруно nek- FR. материалистичен (Робинс) и други подобни. Терминът "Г." за първи път е въведен през 17-ти век. Тази доктрина приписва силата на усещане и мисленето на всички форми на материята. В действителност, чувството - само имота силно органична материя.