Както разбирам философията

Спорът около философията можете да започнете директно от неговите концепции, като философи се определи това, което имат в различно време са посветили живота си по различни начини. Платон казва, че философията - това е асимилация на Бога до размера на човешка сила; Хегел разбира философията като възраст, попаднали в мислите ми; Аристотел смята, че философията е познание на истината; Лайбниц характеризира философията на лоялност мъдрост, сравнявайки го с с дървото, чийто корен - метафизиката, науката за принципи и клон - специализирани знания на индустрията. Обобщение, общата концепция дава Дейвид Anahat в своя трактат Определения философия. Според него, има шест определения на философията:

Философията не е само наука за съществуващите си като такива, но също така и за природата на нещата;

Философията е повод за загриженост за смърт;

Философията е Божие подобие;

Философията е изкуство на изкуствата и науката на науките;

Философията е любов към мъдростта.

Въпреки това, като че ли тези определения не са различни, всички те са в действителност, в опит да се идентифицират подобна философия като нещо общо, обхващаща съвкупността от човешкото познание, за разлика от всички специфични изследвания. [1] И моята собствена дефиниция на философията, въз основа на всички тези твърдения на философи и някои личен опит може да бъде, както следва: философия - набор от мнения, систематизирана мъдростта на предишните поколения, които могат да помогнат, ако, разбира се, искате да се свържете с нея, във формирането на собствената си неразделна картина на света, на системите от убеждения и ценности на.

Но тогава възниква въпросът, какви са нагласите, ценностите, какъв е този свят, аз направих това, което моето място е тук, и такива неща, неща, неща. Чисто вербална, комбиниране на споменатия някой някога фрази, тези понятия могат да бъдат обяснени. По думите на Декарт, ако няма причина можем да докажем всичко, което е, по думите можем да го докажем. Все пак, всичко това ще бъде чиста формалност, тъй че философията е нещо различно от набор от изключително умни фрази и понятия, и по този начин пътят за разрешаване на своите проблеми, трябва да е различно. И той ще лежи чрез личен опит, тест опит.

Това до известна степен експериментален, присъщ философия, обединява я с науките. И все пак напълно философията на науката не е, то е по-скоро следствие на науката, определени изводи, заключение и обобщение на метода да се разглежда значението на научните открития на научна теория на фона на целия свят.

Но независимо от факта, че философията е нещо подобно на науката, за да го изучават като наука, по мое мнение, не е възможно, защото тя не е система от знания, които могат да бъдат прехвърлени към други, и по този начин да ги обучават. Формирането на философското знание - винаги е вътрешен акт, който разгражда, посредническа и други действия.

Абсурдно е, по мое мнение, учебник по философия. Може да се твърди факти и понятия, а самата същност на философията - никога. Свържи се с оригинала е само философски изследвания. Само трябва да се поздрави с проблема самостоятелно и съзнателно иска, дойде в движение и премина пилотния си наполовина философия, ние получаваме шанс да отговаря напълно на второто полувреме, теоретичната - в смисъл, че са в състояние да научат, че знае как да другите и не притежава, но това също е оцелял, въпреки че той не знае, че той е наречен така, и, освен това, не знаех за това, така че можем да говорим. [2]

В исторически план, не е философия на изкуството след първата и природните науки. Може би затова той включва характеристики и че и друг, като че ли е посредник. [3] Цицерон казва, че философията е медицината на душата. Но лекарството на душата може да се нарече изкуство. Вероятно има един човек, който никога в живота си не се да целим любима песен или любима книга. Като философски текст, други произведения на изкуството причина да се чудят всички тези вечни въпроси, а понякога просто отменят всички стари гледна точка на света. В крайна сметка, като философия.