Какво е богослужебните часове и дали е възможно за тях да бъде късно, православен живот
съдържание
Църковни часа - е специален ритуал на молитви, които се четат в църквата в определено време.
Обикновено това е доста кратък ритуал, четене и слушане, което не отнема повече от петнадесет до двадесет минути.
Мисля, че появата на молитви часа в Стария Завет и Новия Завет Църквата се дължи основно на създаването на Божественото в човешкото умение да непрекъсната молитва. В края на краищата, в действителност, ангелите и светиите в небето са в непрекъсната благодарност към Господа. Образно казано, в Небесното Царство, в възвишена и духовна Неговия храм, е постоянно поклонение. И този човек е умението на този рай на непрекъсната молитва, той става дори и тук - в този живот. Следователно, часове за услуги в определено време.
Това може да се сравни с монашеското хранене. За да монахът не е потопен стремително в приема на храна, храна някъде по средата на този звук е прекъсната. Всички да станат. Кръстен. Произнесени кратка молитва. После седна и да опитате храната отново. Този човек сякаш се свали от коловоз на земята, от психическа концентрация и сърцето на стомаха си, а след това учи vperyat вниманието си в планината - в рая.
Часовник, според мен, имат една и съща функция - да се отклони вниманието на хората от съществените грижите на деня. И се превърне нашите очи към Господа Бога.
Фактът, че Стария завет църква знаеше часове за услуги, да ни покаже първата глава на книгата на свети апостол и евангелист Лука Деяния на апостолите: "Петър и Йоан отиваха в храма в деветия час на молитва" (Деяния 3: 1.); "На следващия ден, когато те дойдоха и наближаваха до града, Петър се качи около шестия час на покрива, за да се молят" (Деяния 10: 9).
Имената на 1-во, 3-ти, 6-ти, 9-ти час тези кратки услуги, получени в резултат на малко по-различно, отколкото при нас, време изчисление на деня в древен Израел.
Евреите разделени в нощта на четири охранители (сменят часовите охрана на града), и за деня - четири часа (промяна на движението на слънцето спрямо земята). В първия час съответства на нашата седмия час на нощта. Трето Hour - деветия час сутринта. Шесто - дванадесет часа - обяд. Девети час - три в следобедните часове.
В Новозаветната Църква стойността на часовете на услуги е станало по-символично. Тя се превърна в забележителност евангелски стойност, свързана с важни събития в живота на нашия Господ Исус Христос и Църквата.
Нека започнем с първата от богослужебните часове, които се използват в храма. Тъй като църковна литургична Денят започва вечерта (вечер), първият (не цифровата или хронологичен смисъл на думата) е деветия час. Той е и първият в духовен смисъл.
Знаем от Светото Евангелие, Спасителят умира на кръста в деветия час (третият в следобедните часове в нашата разплата). Затова молитвата е посветен на паметта на деветия час на смъртта на кръста на нашия Господ Исус Христос и Неговото слизане в ада. Ето защо, молитвите на часа на скръб, но в същото време те вече са зараждащата Великден радост, защото много скоро се случват Bright Възкресение Христово. Ето защо, деветия час, и предхожда всички други дневни услуга: вечернята утринната, първата, третата, шестата часовник литургия. След църква завесата се раздра на две, и човечеството е в състояние да влезе в рая. Това е епохата на Новия Завет - епохата на спасението. Човечеството прави нова стъпка към Бога, който му донесе колкото е възможно повече към Него.
В първия час е с Божията помощ, се задава в рамките на три други. Като професор от Киев Духовната академия Михаил Skaballanovich в книгата си "Обяснителна Typicon": "Инсталирана първия час в IV. Палестинските аскетични манастири с цели ... "д. Църква апостолски времена не го знаят. Той вече е инсталиран с развитието на монашеството в IV-ти век във връзка с аскетичност и аскетичен дисциплина, като например: "по-малко сън, и да се молят повече." Фактът, че задълбочаването молитва бдение древните монаси разби през нощта и няколко охрана, по време на което нарасна до молитва. Последна молитва стража на нощта - това е първия час.
В допълнение, той също носи със себе си духовно и евангелски смисъла. Църква си спомня в своята молитва Събиране на Христос задържане под стража в Гетсиманската градина, Съвета, страдание Спасителя и да бие лицемерно служители Съд на Пилат и несправедлив смъртна присъда на праведните.
Основна памет и съща трета час - Spirit спускане на Virgin и апостоли, което се е случило в третия час (Деяния 02:15 ..). И начин на кръста на Христос на Голгота, което също се състоя около третия час по-късно.
Ретроспекция шестия час - Разпятие на нашия Господ и Бог и Спасител Иисус Христос. Изпълнението се състоя, според Светото Евангелие, то е в дванадесетия час на деня.
По този начин, ние виждаме, че се кланят часа са посветени основно на Страстите Христови и се наричат за молитва в човека се пробужда духовната визия на кръст, смърт, възкресение, както и в деня на раждането на Църквата, един от най-важните събития в нашата история - Светата Петдесетница. Много от отци каза, че си спомни и живее сърцето, вътрешният човек на Страстната седмица е много полезен и полезни. Той се свързва човешката душа с Христос и я възстановява на живот. Това ни напомня на светите апостоли и Павел: "Ако сме умрели с Христа, вярваме, че и ще живеем с Него ..." (Римляни 6: 8).
Заради паметта на богослужебни часа, свързани с Страстите Христови, в тази молитва не пее, само за четене, което е по-малко и по-тържествен печален.
По този начин структурата на час ... Това е характерно за всички четири, и въз основа на това, всеки час, отнема около двадесет минути. Работното време за молитва след "шапка", или точно зад: "Елате да се поклоним" са три любим псалм (за всеки час те са различни), следвани тропари (специални молитви), посветен на паметта на деня, чествани събития или светец (светии). Следван от специална молитва "Theotokia", посветена на Света Богородица. "Theotokia" също за всеки час от вашите собствени. Тогава "Trisagion на Отче наш" (виж някоя православна молитва :. ранните сутрешни молитви). На следващо място, специална молитва "Кондак", посветена на паметта на деня. След четиридесет пъти: "Господи, помилуй" молитва ", родени през цялото време", свещеническата уволнението (за 3-ти и 6-ти час - е "молитвите на нашите свети бащи ..." и за 9-ти и 1-ви - е "Бог ни uschedri ...") и молитвени часа (за всяка собствена).
Часовници винаги започва с молитва: "Елате, да се поклоним", която е един вид изповед на вярата ни в Светата Троица, те продължават с псалми, и след тях молитвите на Новия завет, която показва дълбоката органична връзка на Стария Завет и новозаветната църква. Часовникът е монтиран тропари и kontakia ден - .. Т.е. специална кратка молитва, посветени на този ден празнуват в чест на дадено събитие или светец. Централната част на часовника, от волята на светите апостоли, е да се прочете молитвата "Отче наш". Дълбочина на каящ молитва: "Господи, помилуй", повтори четиридесет пъти и молитва ", родени през цялото време", ни казва, че ние сме по всяко време и на всеки час, за да се покланят на Бога и Го хвалят. След това отпуснете и молитвени часа. Всички химните и молитвите на богослужебните часове, избрани от светите отци, с помощта на Бог, така че да ни напомнят за спомените от посочените по-горе часове. Пример за това е Псалм 50 в третия час, чиито стихове "Сърце чисто създай в мене, Боже, и правия дух обнови вътре в мене. Не ме отхвърляй от лицето Си и Светия Си Дух от мен не otymi ", ако ние просто говорим за идването на Светия Дух върху апостолите. И в пости в този час в тропар просто казано за споменаването на събитието: "Боже мой, роден от Духа Си Presvyatago в третия час на Твоите апостоли nizposlavy, Того, ползата не е otymi от нас, но ни модернизирани, умолявайки Тебе."
Между другото, денонощно през цялата богослужебна година страдат промени. През Великия пост те добавят kathismata четене, молитвата на св. Ефрем Сирийската: "О, Господ и Учител на живота ми ..." някои тропари. На Светия Великден и Bright Седмица структура часа до деветдесет процента промяна. След това те включват химни, възхваляващи Светия Възкресението: .. В тропар и кондак Великден химна "Възкресение Христово видя" и др Благодарение на особена тържественост на Великденските празници час често се четат и пеят.
В допълнение, в навечерието на големи празници като Коледа и Богоявление Светия (Богоявление), прочетете голям часовник. Те имат обичайната структура на поклонение часа, с единствената разлика, че те четат четене paremias старозаветните, апостолът, светото Евангелие. В Русия, те често се нарича царската часовник. Това историческо име, както често се посещава от монарси.
В древни времена, часа, обслужвани, както трябва да бъде - в 7 и 9 часа сутринта, в 12.00 и 15.00. Но, за съжаление, за съвременния човек с неговата бърза и заетост на тези графици, не е подходящ. Тъй като в момента деветия час започва вечернята утринната завършва с първия час. И третият и шестия час от присъединяването си към върха на Божествената литургия с необходимостта, че свещеникът е имал по времето на четене на данни, за да Proskomedia. От девети и третия час започва услуга дневно, молитвите на данни имат "шапка": свещенически възглас "Благословен да бъде нашият Бог ...", а след това нормален старт "Небесния Цар", Trisagion, "Отче наш", "Елате, да се поклоним ..." И първия и шестия час от началото само с "Ела, да се поклоним ..."
Искам да кажа, че нищо не е маловажен и незначителен в Църквата. Това важи и за богослужебните часове. За съжаление, те често трябваше да гледате, тъй като хората се опитват да дойде в началото на литургията, но в края на часовника. Впечатлението е, че читателят, който стои сам в хора и четене на часовника, прави това само за себе си, добре, нека бъде на свещеника, в краен случай. Но много други са заети свещи, малки бележки, разговори - с една дума, обичайната суматоха на храма. Само когато звук викът: "Благословен да бъде кралство ...", всички примирие.
Но трети път - това е слизането на Светия Дух върху Света Богородица и апостолите, този начин на кръста към Голгота на Спасителя, и шестия час - Разпятието на Христос. Той ни казва, че в свещените му ръце изкован нокти за нашите грехове. И Бог доброволно се предаде, за да страда за спасението на всички нас! Можем ли да го игнорирате? Можем ли да се игнорира на часовника?
Да, има екстремни случаи, когато по обективни причини, човекът беше късно до началото на литургията, може да бъде еднократно или няколко пъти спяха. Това се случва на всеки? Но има установена традиция за връзка с часовника като нещо хваща окото. Вид може да се "почиства", за да бъде късно. И това е страшно. Ние говорим за паметта на страст.
Ето защо, мили братя и сестри, нека си спомним, че да дойде половин час преди началото на литургията - тя не попада в викът: "Блажени са Кралство", закъсня на часовника. Не. Това означава да се стигне до четенето на началото на часа. И малки бележки, за да имат време да представи и доставят svechechki и изображения на света целувка. И тогава, наваксване дъха си и се успокои, започнете да слушате часовник и сърце, за да отидат в паметта на Страстите Христови и слизането на Светия Дух.
В крайна сметка, който е разпънат на кръст с нашия Господ Исус Христос, че с него и да възкръсне.
Priest Андрей Чиженко