Класицизъм като тенденция - Световната литература
Класицизъм като тенденция се развива в началото на XVI - XVII век. Произходът му се крият в работата на италиански и някои испански академични училища, както и асоциацията на френските писатели "Плеяда", които в епохата на късния Ренесанс се обърнаха към древното изкуство, опитвайки се да намери своето хармонично форма на нова подкрепа за опитен дълбоката криза на хуманизма. класицизъм вид в напълно свързан с развитието на абсолютната монархия - една преходна форма на държавата, където аристокрацията отслабва и не вкара принуди буржоазия са еднакво заинтересовани от абсолютната власт на краля. Класицизъм достигнал най-високия връх във Франция. И тук е особено ясно, можете да се покаже връзката си с абсолютизма.
Класиците дейност доведе Френската академия, основана през 1635 от кардинал Ришельо, първият министър, и следвайте всички инструкции на правителството. Творчество-великите писатели, художници, музиканти, актьори класицизъм е зависи от добрата воля на погледа на краля.
Класицизъм като тенденция се развива по различен начин в Европа. Във Франция тя се сгъва до 1590-та година, се превръща в основна тенденция в средата на XVII век. достига зенита през 60-те - 70-те години, а след това преминава през криза.
Като част от класическите линии е имало борба между различните тенденции. Например, във Франция, последователите на философията на Декарт (Боальо, Расин) разпръснати в редица естетически проблеми с последователите на Gassendi материалист (Молиер, Лафонтен). Имаше различни драматично училище (Корней, Расин), различни театрални течения (Молиер борба с театрални естетика Расин), и така нататък. Г.
Класически естетика. Основната теоретична работа, в която са посочени принципите на класическата естетика, е книгата на Никола Bualo "Поетично изкуство" (1674).
Декарт твърди, че човешкият ум има вродени идеи, истината, която не е под съмнение. И ако от тези истини и преминете към недоказан повече неприятности с разделянето им в прости, методично се движат от познатото към непознатото, и като се избягва логически пропуски, можете да намерите някаква истина. Така че, умът става с основната концепция на философията на рационализма и по-късно класическото изкуство.
Това е от голямо значение в борбата срещу религиозните вярвания за незначителността на човека в борбата срещу философите, които твърдяха, incognisability свят. Слабата страна на същата тази презентация е липсата на диалектическия гледка. Светът се счита фиксирана, съзнание и идеалното непроменен.
Класиците са вярвали, че естетически идеал е вечен и е един и същ във всеки един момент, но само в древността тя е въплътена в областта, за най-голяма степен. Следователно, за да играе отново идеала, е необходимо да се обърне към древното изкуство и внимателно изучава нейните закони. Ето защо имитация на модели класици ценен по-висока от първоначалната рекламното послание.
Обръщайки се назад към древността, като по този начин класици изоставени имитации християнски проби ще продължат да се борят за хуманистите на изкуството Ренесанс, свободни от религиозните догми. Трябва да се отбележи, че от древността класици назаем външни белези. Под имената на древните герои ясно да се види хора XVII - XVIII век. и древните истории са били използвани за постановка на най-острите проблеми на нашето време.
Култът към причина изисква радикално преструктуриране на съдържанието и формата на произведенията, пишете принципи жанрове система. Класиците провъзгласена на принципа на имитация на природата, силно ограничаване на правото на художника на въображението. Изкуство е преместен по-близо до политическия живот, беше обявено, най-важната задача на образованието на гражданите. Ето защо, в центъра на класически произведения са въпроси от национален интерес.