Концепцията и структурата на перспектива

Философия - един от най-старите и най-интересните области на човешкото познание, духовната култура. Източник в VI. пр.н.е. в Древна Индия, Древен Китай, Древна Гърция, се е превърнал в стабилна форма на обществено съзнание във всички последващи пъти.

Всеки човек, учене и да знаят по света, съзнателно или несъзнателно, е постоянно се сблъскват с проблемите, които се обсъждат в областта на философията. Човек мисли за тайните на Вселената, за съдбата на човечеството, на живота и смъртта, за смисъла на живота, за доброто и злото, справедливостта и т.н. Тези и други "вечните" въпроси, като всеки път наново решен с новите поколения, правят кръг, въпроси, необходими за човека, за широката ориентация на света, за да разбере своето място и роля в него. Отговорите на тези "вечните" въпроси на форма при хора общ поглед към света, които изграждат своя свят.

Концепция свят включва сложна структура. Като основни нейни елементи са знания, ценности, воля. вярвания, принципи, норми, идеали, чувства и емоции. на програмата. В световната структура има четири основни компонента могат да бъдат идентифицирани:
1. Компонентът на интереси. Тя се основава на обща знания всеки ден, професионални, научни и т.н. Това знание и разбиране на природата като цяло, за вселената, космоса. Тук ние намерите отговорите на въпросите: Как света, какво е живот, как е произлязло, какви форми съществува във Вселената, в която зачита е да неодушевено. В допълнение към знания за същността, в когнитивната перспектива компоненти включват антропологични, социологически, политически, етически и естетически възгледи и възприятия на хората. Всеизвестно е, за човека и за обществото, за нейната структура, функциониране на посоката на историческия процес, смисъла на историята, идеята за човешката свобода в избора на действия и дейности.

Когнитивна страна перспектива представлява не само мнения и идеи за природата, космоса, обществото, човешката история, но и въпроси, свързани с изясняването на познавателния отношението на човека към външния свят: как идеята на обекта със самия обект, това е възможно, ако адекватно отражение на обекта, който е истина, заблуждаваща, невярна, и т.н.

3. Емоционален-волеви компонент. За знания, ценности и норми се осъществява в практическите дела и действия, те трябва да са емоционално и волево развитие, трансформация в лични нагласи, вярвания, убеждения, както и за развитието на определен психологически от желанието да се действа.

Убеждаването - е форма на вдлъбнатина, вкореняване знания и ценности в световната система, това е убеждението на лицето в правотата на придобитите идеи. Знанието не може да отиде в убеждения. На свой ред, вярванията не винаги се основават единствено на рационалното познание. Вярата - не е само интелектуално положение, но също така и емоционалното състояние, стабилен психологически настройка, непоколебима увереност в правотата на човешки идеи, които да притежават нашите мисли, подчинен на нашите дейности. Механизмите за формиране на мнение, заедно със знанието, вярата в правотата си, ценностна система играе важна роля и волеви компонент. Ще - способността на човек да си поставят цели и да се мобилизира, за да ги постигне.

4. Долната компонент. Outlook - това не е просто набор от познания, вярвания, ценности, идеали и т.н. но желанието истински човек да определен тип поведение при особени обстоятелства. Без практическия компонент на световната биха понесли изключително абстрактно, абстрактна природа.

Въз основа на гореизложеното, ние предлагаме следното определение на перспектива.

Outlook - е изключително родово, подредени система от възгледи на човек на света, природните явления, обществото и себе си; Тази система е най-често срещаните вярвания за света като цяло, както и мястото на човека в него, както и набор от вярвания, нагласи, решения, идеали, норми, които регулират отношенията на човека към света и да действат като показатели и поведението на регулаторните органи.

По естеството на формирането и функционирането на метода може да се разпознаят живите практически и теоретични нива световни.

Vital и практическо ниво или всекидневен свят - спонтанно възникващи свят вид на всеки човек в хода на живота си. Тя включва не систематичен обобщен поглед към света и мястото на човека в този свят. На това ниво, светоглед се основава на здравия разум и всекидневен опит разнообразна.

Обикновените перспектива включва умения, обичаи и традиции, предавани от поколение на поколение, и да се запознаят с опита на всеки отделен човек. Има чести вътрешни противоречия и предразсъдъци. Обикновения, всекидневен свят като цяло не е в състояние да погледнем критично във вътрешната същност на сложни, разнообразни и противоречиви отношения "човек -. Заобикалящия ни свят"

Тези недостатъци са преодолени по друг, по-високо световно ниво - теоретично. Това ниво е това, което се случва критично разбиране на основните принципи на философски убеждения, цели, идеали, картина на света, които разчитат на мъдростта на традиции, здравия разум. Това ниво се отнася за философия.

Философия - форма на идеологическа съзнание. Въпреки това, не всеки свят не може да се нарече философски. Концепцията за идеология е по-широко от понятието за философия. Философията не е едно и също виждане за света, тъй като, от една страна, появата на идеологическо съзнание, се предшества от образуването на философията; На второ място, на световния функция, изпълнявана преди появата на философията митология, религия, обикновени знания; трето, на света е било предшествано от философия, не само в историческия процес на човешкото развитие, но също така и по отношение на формирането на индивидуално, лично съзнание. Дете, което няма никаква представа за философията, обаче, има известна представа за света, той поставя философски въпроси и техните отговори към тях.

Философията не е основен начин на идеология в историята на човечеството, това се случи на базата на предишния идеологически форми - митология и религия. По този начин, основните видове историческа перспектива могат да бъдат приписани митология, религия, философия.

Митологични свят - исторически първи, които не са разчленени формата на духовната култура на човечеството, съдържащ наченки на религията, науката, изкуството, морала, както и други форми на социално съзнание.

Митология (от гръцката история, легенда.) - е вид философия, която се характеризира с фантастична отражение на реалността под формата на сетивни-визуални презентации.

Предпоставките са митологичния свят на неспособността на човека да се отличите от околната среда и неделимостта на митологичното мислене. който не се отделя от емоционална сфера. Митология е първият опит на съзнанието на отношението на човека към себе си и света около тях, е опит от лице, на фантастични герои, за да се създаде единна картина на света и да се покаже своето място в този свят. Основните въпроси, обхванати митология е имало въпроси за произхода на вселената, земята и човекът, на причините за природните феномени на човешкия живот и смърт, и т.н.

Отличителните черти на митологичния светоглед, включват:
- синкретизъм (недиференциран единство на реални и въображаеми знания и убеждението, естествен и извънредни);
- антропоморфизъм (придавайки на природни обекти, а след това на човешката форма на социални явления и свойства);
- hylozoism (няма граница между дневна и неживи), специфичност, емоционалност, рефлексивност и т.н.).

Митологични мислене по своята същност е артистичен, така че той работи с изображения, но не и на концепцията (като форма на абстрактното мислене).

Отминаха митологичен формата на идеология в миналото? Можем да кажем, че цялата митология като идеологическа форма на исторически себе си надживяла, но тя може, в фрагменти запазена в съвременната култура. Различни форми на социално съзнание (като изкуство) да продължат да използват елементите на митология. През XX век, е имало съзнателен лечение на някои области на изкуството и литературата към митовете, които се предефинират класически митологични герои, както и съзнателно митове.

Митология са имали значително влияние върху духовния живот на човечеството. Митологичните предания са вдъхновили велики поети и художници да създават свои произведения, които са включени в златния фонд на чл.

На мястото на религията идва митология. Религиозен мироглед се формира при относително висока степен на развитие на обществото. Религия (от латински - благочестие, свят, култов обект) - форма на философията, в които развитието на света чрез своята удвояване на Земята и свръхестественото, и свръхестественото под формата на боговете играят важна роля във вселената и в живота на хората.

Религията е близо до митологията, но се различава от него. Близостта на религия и митология е, че религията, като митология жалбата на въображението и чувствата. Религия различава от митологията, която не се смесват сакралното и земното, и разделя света в земята (истински, естествени, задържан от сетивата) и неземна (свръхестествената, супер-разумният). В основата на религиозна мироглед е вярата в съществуването на свръхестествени сили. Като един от основните отличителни черти включват наличието на религия култ система, т.е. система от обредни действия, насочени към създаване на определена връзка с свръхестествено свят.

Качествено нов тип философия е философска мироглед.

Философия - специална форма на познание за света, е форма на обществено съзнание, форма на духовна дейност, която произвежда система за теоретични знания от най-общите принципи на благосъстоянието, познаване на универсалните закони на природата, обществото и мисъл за отношението на човека към света и мястото си в този свят.

С развитието на човешкото общество, създаването на специфични човешки модели на живот, подобряване на когнитивните апарат е станало необходимо да се разработи нова форма на философските проблеми.

Философията е родена от необходимостта от рационално разбиране за света, като първи опит за решаване на основните проблеми на философската причина означава, т.е. мислене, основан на концепциите и решенията, които са свързани помежду си с някои логически закони.

Философията се различава от другите форми на философия е не толкова темата, като начин за решението си, степента на интелектуална изготвяне на проблеми и начини за подход към решаването им. Философия наследена от митологията и религията на техните идеологически характер, т.е. целия набор от въпроси за произхода на света и други, както и цялата сума на положителната (положителна, полезно) знанието, че за е натрупване на хиляди години човечеството. Въпреки това, решението на философските проблеми в нововъзникващите философията на преминаване от друг ъгъл, а именно от гледна точка на по-рационална преценка, от гледна точка на разума, а не вяра или измислица.

Появата на философията - е появата на вторичен вид социално съзнание, насочени към разбирането на вече установената практика на различни форми на култура. Философите подлагат този материал разнообразна отражение (лат reflexio -. Манипулиране преди) и по този начин се разбере универсална. Целта на философски изследвания, чрез личен и общ да открият универсални. Това е еквивалентно на това, философия надхвърля всичко, което е краен и започва да размишлява върху безкрайността. Такова мислене е трансцендентална (латински transcendens -. Stride, надхвърлящ), тъй като тя е след края на нещата и специални закони, които са предмет на практически опит и научни изследвания. философски проблеми перспективи, обхващащи света като цяло, човешкия живот по отношение цяло, човек на света като цяло. Същността на философията - в мисленето на общите проблеми в системата на "свят. - човек"

За човек. образуван от съответната култура, по смисъла на нейните универсални най-често се появява като нещо естествено, в съответствие с която той организира дейността си и изгражда живота си.

Специфика философски размисъл върху бази култура е, че тя се осъществява чрез разпознаване и разбиране на крайните бази са и мислене. светогледни универсали човешката култура като цяло. Затова можем да кажем, че философията действа като самостоятелно култура.