Лакшми мисли за себе си

"Моля те, кажи ми, че е възможно да първоначално се използва концепцията за реалността като сън (реалност - това е една мечта, всички хора - това е една мечта, всички обекти, тялото ми и главата ми всичко, което мечтая). Тази концепция ми помага да излиза от мислите си, и започнете да ги гледам, вместо прилепени към тях. Когато приемете идеята, че всичко е сън, той е много по-лесно да се наблюдава мислите, по-малко се придържат към тях, тъй като знаете, че абсолютно всичко е лъжа, и на обектите и на тялото, както и повече мисъл. "

"Разбира се, можете да използвате тази концепция.
Но вие можете да я подобрим, увеличаване, така да се каже, за истината.
Тази концепция Махараджа; и, изглежда, е в пълно съответствие с твоето, в действителност, въпреки че тя се различава в зависимост от:

"Нищо в доловима не може да бъде мен, защото виждам."

Тази концепция не спира работата на мисълта, т.е. мисли към някакъв вид дейност, както и че е важно!
Но това не дава основание да се мисли за себе си, тъй като в момента не се сещам за нищо! Помислете само за нещо обективно възприема.

И вие можете да мислите за възприемане (за себе си), която е обективно възприема? - "Аз съм" само!
"Аз съм" - единствената мисъл, което отразява истинската реалност, тя се нарича ахам-вритти.

И когато наистина спре да се идентифицират субективния знанието "Аз съм" с нещо обективно възприема, а след това на концепцията за "Аз съм" ще загубят смисъл и да изчезне от съзнанието; "I" ще изчезне от "образа на съзнание."

Всъщност това е изчезването на съзнание мисли за себе си.
Не мисли за себе си - няма самостоятелно.
Reality - е свобода от мисълта за себе си.
Non-двойственост - е свобода от мисълта за себе си.

Повече, отколкото от някакви мисли не се наложи да премахнете, просто мисли за себе си!
Всичко, което е свързано с "I" трябва да излезе на съзнанието.

Махарадж казва: "се отдалечи от образа на съзнание, и да видим какво ще стане."

Какво иска да каже? Мисли за себе си той има предвид, тъй като не съществува никаква обективна "аз", има мисли за себе си.

При липса на мисли за себе си - свобода от всички проблеми (Nirvana)
и Soma Раса (един вкус).

Атма-вичара спра да мисля за себе си, тъй като тя е насочена към намиране на това "аз", "I" - кой е това? Ако нищо не може да се възприема от мен, "I" - кой е това?

Никой не на всички, но само наличието на осъзнаване като такъв!
Mycli да изпълни някои дейности да останат в съзнанието, са изчезнали мислех само за себе си.

И дори да се каже, "Аз пия", или "Аз работя", но за "I" вече не е последвано от всяка мисъл за себе си, че е "I" се затваря в реалност,
В края на краищата, Рамана Махариши каза, например: "Ти дойде да ме измъчва?".
Само в съзнанието напълно липсват всички мисли за себе си,
и че само по себе си е свобода.

Затова се казва, че гледачът се разтваря в видима, а работниците - в това.
Това означава, че идеята за бизнес там, а мисълта, че работниците са (в момента) не.

И се оказва, че действията и дейността - не две, както е на фигурата = 0.
В този случай, само думите "Аз правя" или "Искам" не променя картината, ако вътрешния диалог не е мисъл за себе си.

Сега следващият въпрос: как да спра да мисля за себе си?
Това включва:
1. Общият внимание на вътрешния диалог;
2. Атма вичара;
3. разбиране, повдигнато на степен на убеждаване, че нищо не се възприема не може да бъде себе си, защото ви възприемат.

Това убеждение е необходимо да се култивира с всички възможни средства. "

И мисълта за себе си да прекратят незабавно да се различават от мисли за автобуса Не си мислете за себе си никога няма да бъде равна на мисли на шампоан и т.н.), ако имате мисли за себе си, и те се появяват само във вътрешния диалог и изображения на миналото, на бъдещето: това означава, основната идея на съществуването на отделна ви (ахам вритти) - не унищожен и дори не се забелязва) има и други мисли за себе си, които вече са на основата на база-просто не би могъл да!
Нали не мислиш, по цял ден за Дядо Коледа, защото 100% знаят, че тя не съществува; и ако те мислеха означава да подсъзнателно вярват и не се равнява на мисли за времето за дълго време, не биха били в състояние да се успокои и да не отлага признаването)
Имаме предвид, че е мислил за себе си като вътрешен диалог, а не използването на писмата, които, например, за да получите заплата. казвайки: Аз Вася Петров, това е моят номер карта!

Аз просто искам да се изясни, че е в действителност всичко е, или просто указател? Много е лесно да се провери, отговорете на въпроса - какво ще се случи след шампоана няма да бъде? Ако отговорите с "не", вие сте идолопоклонник и шампоан - вашият идол. ) И това означава, че вие ​​да си кажете, както и - ако съм аз ще изчезне, ще бъде "нищо" (както всеки самосъществуващ обект). След шампоан, а след това, не-ти е на първо място, нали?

и как да се мисли безпредметен?

и как да се мисли безпредметен? Разработване на навика трансцендентен, безцелен поглед към света. (Нов, алтернативен обичайната цел мислене, мироглед).

Проблемът с фалшива самоличност (I - това не е шампоан и шампоан - това не ми) е фактът, че мисълта за шампоан неизбежно идентични мисли за себе си Адвайта е разглеждането на въпроса за идентификация на ума, без обектите на всички, но с тялото и личността да се появяват на въз основа на това тяло, което е, идентификация с НЕ Е (отделно юридическо лице).
Всички останали предмети са без значение в контекста на advayticheskih методи: атма вичара, мисли за наблюдение и т.н. Всяка привързаност към други обекти са причина за това е фалшива навик се един вид живо същество в света разгледа.
Трябва да се чудите: "Кой съм аз" И само в контекста на този въпрос хвърля фалшива идентифицирани като тялото, мисли, чувства и т.н. - всичко, което по невнимание приемаме за .. не:
(I - това не е шампоан и шампоан - това не ме), така че други предмети не трябва да се грижат да се справят с факта, че ти се обадя "себе си."

Естеството на идентификацията на ума с "създание" е проста: усещане за "Аз съм" (първичен илюзия-Ахам вритти) не може да съществува без идентификация с нещо и идентифициран с тялото, а след това с ума на отделния фантом.
Тази умствена фантом е вторични мисли за себе си, които се обръщат почти целия ден.

Адвайта е разглеждането на въпроса за идентификация с ума да не се обекти като цяло, но с тялото и личността, която се появи на базата на това тяло, което е, идентификация с НЕ Е (отделно юридическо лице). Ами, всъщност advayticheskih много училища в света, може би има и други, за които пишете. Но също така знам, такива училища (като Адвайта Веданта училище на Шанкара), която да даде отговор не само на лицето (отговора на въпроса "какво е човекът"), но също така и на Вселената като цяло (отговори на въпроса какво е шампоана, Земята, Слънцето, Вселена и т.н.). Брахман е реален - светът е нереален - Брахман е светът - Атман (за отделно предприятие) е Брахман.
Също така с подобно изявление и да изпълнява други упражнения (от предговора към Йога Vasistha:

Йога Vashishta - огромна помощ за духовното пробуждане и пряк опит на Истината. Няма съмнение. Ако това е, което искате да - добре дошли в света на йога Vashishta.

В текста на много повторения, които, въпреки това, не се повтарят. Ако не ви харесва (или нужда) повторението, а след това се чете този пасаж:

Това се вижда свят - просто заблуда, както и синьото на небето - просто оптическа измама. Мисля, че това е по-добре да не позволи на ума да се придържат към него, но просто игнорирани.
Най-висока Йога Vasistha

усещане за "Аз съм" (първичен илюзия-Ахам вритти) не може да съществува без идентификация с нещо наблюдава се предположи, че един човек в съня си напълно загубил паметта си и способността да се някакви усещания (възприятия). И тогава той се събуди. Той знае, (разбира се, директно и без думи), че той е (самостоятелно-ност), с ноу без никаква идентификация.
Не е ли?

Да, много от тях са объркани представи за себе си преди събуждане, а след изчезването. Преди да се събужда мисли за себе си, не са мисли за дъжд, а след изчезването на - е, това, което може да се мисли за "Me"?
Възможно ли е да мисля за себе си, както и за времето, преди да се събуди, като практика? Не знам, мисля, че това е от описанието, взети като рецепта.

Смятате ли, че на себе си като обект за времето като обект на шампоан като обект на просветление като обект ... просто се обърне внимание на този факт. Какво на практика?