Обществото е едно общество, което дефиниция
колекция от исторически форми на съвместен живот. В по-тесен смисъл, обществото може да се разглежда като специфична образование в единството на своите общи, конкретни и индивидуални характеристики (например: примитивен, роб, феодален, буржоазен, изкуство и т.н.) и като отделен регион на страната. Общество - отделена от природата, отделно от неговото образуване на човешките връзки и отношения, създадени благодарение на целенасочени и разумно организирани съвместни дейности на хора.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
В момента най-новия етап в развитието на информационните системи. Общество е различен от екосферата който е способен да се движи естествените геоложки и екологичните процеси в обратна посока: добив на минерали, засоляване (регенериране), създаването на десерти (земеделие), опростяването на генетичния код (подбор), унищожаването на самата биосферата (ядрено зимата). Основният активен елемент в обществото е, че хората свързват с биосферата. Тази връзка се определя наличието на противоречия, които ни дава надежда, че биосферата ще оцелее, тъй като е необходимо за хората, за физическото оцеляване. Последното обстоятелство е обнадеждаващ момент, което позволява до известна степен брой, въпреки че при много много резерви по тази причина ще надделее.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Според обратната предразсъдъци, колективизъм, обществото не само съществува, но неговото съществуване е по-ценно и по-висока от съществуването на индивидите, на които се състои. Хората - само частици, "моменти", както Хегел него, а по-голямо цяло, поставени, както и на ръцете и краката са частите на човешкото тяло. Човекът е напълно подчинена на обществото, хол за него и няма никакви права.
В резултат на индивидуализма е анархизъм. Защото, ако не е обществото като цяло, ако това е само измислица, за това, което е правата си говорим? Никой съд там, казва. Последствието е заблуда на колективизма морален ред - ако лицето е длъжно да бъде в пълно подчинение на обществото. Ако последователното прилагане на това изискване води до тоталитаризма, за която лицето подлежи на обществото до такава степен, че обществото може и трябва да регулира всичко моменти от живота й, до най-малкия.
И двамата се засяга и се появи лоша онтология, която гледа на света само обектите и не забележите, свойствата и отношенията. Ако се изхожда от тази онтология, останало нищо, как да се избира между тези две предразсъдъци. Ако обектите - те са отделни хора, обществото не е и ние се намираме в ръцете на нихилистично заблуда; ако, напротив, единствената цел на дружеството е, следователно, не е личност, а не за правата на човека тогава можем да говорим?
И двамата се засяга - особено второто, което води направо към тоталитаризма - исторически служи на каузата на много човешко страдание и мизерия; Това показва колко много може да бъде опасно, изглежда, чисто философски предразсъдъци, като невярна онтология, която се намира в основата на тоталитаризма.
Вижте. Държавна колективизма, човечеството.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Марксизма-ленинизма О. разбиране идва от факта, че самият факт, че е човешко не може да разкрие характера на О. Abstract изолиран от хода на човешката история - просто продукт на мисълта. процес, признаци на такъв човек в най-добрия случай - признаци на "раса". Отхвърляйки идеята за абстрактна, vneistorich. мъж, Маркс пише: "Обществото не се състои от индивиди, но изразява сумата на тези връзки и отношения, в които тези лица са един до друг" (К. Маркс и Ф. Енгелс Т-46, част 1, ... . 214). Решен. О. характер и са определили. естеството на общества. човек, и обратно ". Общество - Маркс разработена, - .. Това означава, че самият човек в неговите социални отношения "(пак там, кн 46, част 2, до 222 ...).
На фокус О. чрез събиране на компании. Връзки с пресата и определя своя специфика. природата. Създаване детерминизъм на всички общества. Производство съотношение. отношения и откриването на тяхната зависимост от нивото на развитие на предприятието. сили позволиха Маркс да проникне в същността на обществото. живот. Установено е, не само, че се разграничават структура общества. живот от естествена, но и отвори редовна промяна на начина на живот компании. живота на други хора. "Отношенията на производство - Маркс подчерта, - в своята съвкупност представляват така наречените обществените отношения, общество, и, освен това, едно общество, в определен и етап от историческото развитие, едно общество, с особен, отличителен характер" (пак там, кн 6, стр. . 442).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
организирана общност от хора, свързани с общия интерес. В по-тесен смисъл, понятието за общество е икономически обмен между индивидите, които се интересуват в отношенията. За разлика от концепциите за обществото и държавата. Обществото приема естествената вкорененост: семейство или село като сложни семейства; основа на общността може да бъде език или религия. В обществото, ние говорим за по-икономично, отколкото сантиментално взаимоотношения; взаимоотношения, основани на обмен, т.е. от взаимен интерес и включва диференциация на ролите и разделение на труда. Компанията също така се различава от държавата, която има политическата власт да одобри закони (законодателна власт), за да се осигури ред и мир (изпълнителната власт) и разрешаването на конфликти в сблъсъка на интереси (на съдебната власт).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция