Семиотика на възникването и развитието - есе, страница 1
Семиотика: появата и развитието
Идеята за създаването на науката за знаците стана почти едновременно и независимо от няколко учени. Основателят на семиотиката се счита за американски логик, философ и естествоизпитател Чарлз С. Пърс (1839-1914), който предлага името. Пиърс даде определение за знак, първоначална класификация на знаци (надписи, икони, символи), се определят целите и обхвата на новата наука. Пиърс семиотични идеи, изложени в един много нестандартен и труден за четене формат, в допълнение към далеч от обхвата на четене на хуманитарните учени издания, стана известно едва през 1930 г., когато те са били разработени в монументалния му труд, друг американски философ - Ch Морис, който, между другото, определя структурата си и семиотика. Допълнителна подход развитие Пиърс получена в документи като логика и философия, както Р. Карнап, A.Tarsky и др.
Малко по-късно, на швейцарския лингвист Фердинанд дьо Сосюр (1857-1913) формулира основите на семиология, или науката за знаците. Известни курс по Обща лингвистика (лекции) бе публикуван от своите ученици след смъртта на учения през 1916 г. Терминът "семиология", а сега се използва в някои традиции (особено на френски език) като синоним на семиотиката.
Въпреки общата идея за необходимостта от наука за знаците, разбиране на същността си (по-специално в Пърс и Сосюр) варира значително. Пиърс я представяше като "универсален алгебра на отношенията", т.е. по-скоро като клон на математиката. Сосюр също говори за семиология като наука за психологическо, някои надстройка предимно на хуманитарните науки.
Semiotika разделен на три основни части: дял от математиката (или синтактични), семантиката и прагматично:
синтаксис (дял от математиката) изследва характерните свойства на знакови системи, без оглед на тълкуването;
това съотношение семантиката означен със символа;
Резултатите от семиотични изследвания показват, паралелизъм семантика на езика и други знакови системи. Въпреки това, тъй като естествения език е най-сложен, мощен и гъвкав система знак, директното прехвърляне на семиотични методи в лингвистиката неефективни. По-скоро, методите на лингвистиката, включително езикови семантика, активно влияние и оказват влияние върху развитието на семиотиката. Можем да кажем, че логическите семиотика във връзка с лингвистиката се ограждащи дисциплина, но в миналото се е образувала в резултат на обобщаване на знания за структурата и organizatsionirovanii естествения език в знак системи от всякакъв характер. Независимо от това, в лингвистиката на 20-ти век. семиотичен подход в общи и основни семиотични понятия като "знак", "комуникация" и "семиозис", изигра огромна роля.
В СССР сътрудничил две основни семиотичен център: Москва (. Vyach.Vs.Ivanov, V.N.Toporov, V.A.Uspensky и др) и Тарту (. Лотман, B.M.Gasparov и др) , В същото време, с голямо основание да се говори за един единствен Москва Тарту (или Тарту-Москва) училище на семиотиката, която обединява изследователи въз основа на съдържанието, така и организационни принципи.
Първото голямо събитие в семиотичното на СССР беше симпозиум по структурната изучаването на знаците системи. Тя беше организирана съвместно от Института по славянски и балкански изследвания на СССР академия на науките и на Съвета относно кибернетика в 1962 г. Програмата на симпозиума са включени следните раздели:
1) естествен език като система за знак;
2) на писмото и знакови системи декриптиране;
3) не-езиковото комуникационна система;
4) изкуствени езици;
5) система семиотична моделиране;
6) изкуството като семиотична система;
По това време той стана понятието "вторични моделиращи системи." Езикът се разбира като основната система от знаци, също повишена разглежда като вторичен над него подпише системи. Терминът е предложен V.A.Uspenskim, по-специално с цел да се избегне честото използване на "семиотика" на думата, защото води до отхвърляне на официалната идеология.
В центъра на Тарту семиотика стана председател на руската литература, която заети M.Yu.Lotman, Z.G.Mints, I.A.Chernov и др. През 1964 г., дойде и първата колекция Влезте Системи изследвания, а през същата година, като първата лятно училище за вторични знакови системи, които обединяват двата центъра, както и учени от други градове. Пет летни училища са проведени в продължение на десет години. Училища през 1964 г., 1966 г. и 1968 бяха проведени в Kääriku на спортна база на университета Тарту, училището през 1970 г. и 1974 - в Тарту, последният е официално наречен симпозиум All-съюз на вторичните системи за моделиране. Много по-късно - през 1986 г. - е имало и друг, като последният училището. През втората лятна школа (1966) участва R.O.Yakobson.
Като част от двете традиции слива Москва-Тарту училището на семиотиката: Москва и Ленинград литературен езикови, тъй като тя е принадлежала на последния Лотман и Z.G.Mints.
В сърцето на Москва лингвистични традиции са методите на структурните лингвистика, кибернетиката и компютърни науки (по-специално, така че това се превръща в един от основните концепцията за системата на средното моделиране). За Лотман се превърна в ключово понятие на текста (особено изкуство), която той разпространява към описанието на културата като цяло.
Културата се разбира като система от знаци, която по същество е посредник между човека и света. Той изпълнява функцията на подбора и структурирането на информация за външния свят. Съответно, различни култури могат да имат различен направи такъв избор и структуриране.
В съвременните български семиотика преобладава е тази традиция, но с активното използване на езикови методи. Така че, можем да говорим за семиотиката на история и култура, на базата на лингвистични принципи (T.M.Nikolaeva, Yu.S.Stepanov, N.I.Tolstoy, V.N.Toporov, B.A.Uspensky и др.).