Смисълът на историята, понятия и категории
Sense на историята - понятие предполага намирането на посоката на историческия процес. Философите имат различни разбирания SI Религиозни философи, например, много внимание на своите проблеми. Но те считат SI през призмата на религията. По този начин, NA Бердяев пише: "разбират смисъла на световната история - е да се разбере създаването на провидението план на Бога, за да оправдае съществуването на злото, от което историята започна да се намери място в прогнозите за всеки страдание и умира. История има смисъл само, ако това е краят на историята, ако тя е в края на Неделя, на щанда труповете от гробището на световната история и изпревари цялото му същество, защо те изгнили, защо страдаме в живота и това, което е заслужил за вечността, ако цялата хронологичен серия история ще бъде удължен по права линия и всичко, което е най-доброто място "(Бердяев NA философията на свободата. Смисълът на творчеството. М. 1989. S. 127).
NA Бердяев разграничава три периоди от историята. Първият - за период от цялостен органичен престой във всяка стабилна исторически ред. По това време, все още не е историческото познание, защото идеята за статични и динамични обекти на историческото познание не се възприема от човешкото съзнание. Вторият период е забележителен и заради факта, че всичко, което влиза в движение, като се започне от историческите катаклизми и катастрофи прекъснати ритъма на цялостен живот, се опитва да обясни историческия процес води до противопоставяне между обект и субект. Третият период е свързано с възстановяването на исторически, т.е. да проникне в тайните на историята на живота. По това време, се тълкува съдбата на историята, която се разглежда през съдбата на човека, защото исторически периоди, свързани с лице, с неговите желания и надежди.
Ясперс смята, че единството е целта и SI Тя възниква в резултат на факта, че хората са в състояние да разберат духовния свят на един друг. "Единство възниква извън контекст, който се движи историята, което означава, кото-ING отдава значение на факта, че тя ще бъде без него в тяхната дисперсия празнота" (Пак там, стр. 172). Целта на един и същ, продължава да Ясперс, той може да действа като скрит смисъл.
На първо място, трябва да се подчертае, че концепцията за SI Това се отнася само за cheloveche небе общество. В природата, няма смисъл като състояние на про-процеси, не са разбрани от природата. В обществото има хора, ползващи се с съзнание. Човекът - единственият разумно същество, чиито действия са tseleratsionalno характер. Историята на хората, е съставена от тези действия. Поради това е естествено, че хората искат да разберат собствената си история.
Концепциите за SI и смисъла на живота са тясно свързани. Какъв е смисълът на човешкия живот? Защо живее? Тези въпроси отдавна затруднените хора. Някои философи, например, проповядвали хедонизъм, като се има предвид, че най-важното нещо в живота - удоволствие. Други смятат, че най-важното не е удоволствие, а не богатство, и знания. Спорове философи са довели до въпроса: "Има или да бъда"? Има средства, които имат определени обекти, но и да бъдат - обогатяване на тяхното субективно свят. Човек живее, за да не само да бъде, но да бъде. Man - единственото вещество, което има вътрешна (субективно) свят. Ако човек се занимава само при изпълнението на неговите конкретни нужди, като през цялото време придобиване на някои елементи, постоянно събира парите и напълно пренебрегва духовните потребности, той не е човек, и живота на растенията. В истинския смисъл на живота е, на първо място, постоянно да обогатяваме вътрешните си световни постижения в областта на науката, технологиите, литературата, изкуството и т.н. второ, да се създаде най-материални и духовни ценности, за да бъде полезна за хората, спазвайте морални норми и принципи.