Тема - 1

- всеки обект. в качеството на ограничен или пълно; това, което може да бъде собственост свойства и че може да бъде в определени отношения с другия. обекти. П. логика - всичко, което може да бъде предмет на спор, както и че в формализиран език изглежда променлива.

Контрастните П. (Gegenstand) обект (Objekt) предложен за първи път през 1904 г. в Австрия. философ R. Amezeder; А. Meinong дължи тази разлика в теорията на интенционалност Ф. Брентано и построен своята "теория на обекти» (Gegenstandstheorie). в която третира P. идеалистичен - като акт на даден обект в опит. Това разбиране е iskhodnm за феноменологията на Хусерл, която, обаче, поставя на преден план не е себе си, а П. "intendiruyuschee" съзнанието си (вж. Intentsionalnost).

В obschegnoseologich. от гледна точка на ПП на опозицията и на обекта е относително. DOS. P. структурна разлика от обекта е, че РА включва само лице, най-значимо (чл. SP. На изследването), свойствата и характеристиките.

В логика, БКП (индивидуално) се отнася до елемент на класа, както и предмета на неговата Корелацията с сказуемото.

Gorskiy D. P. въпроси абстракция и образуване концепция, М. 1961; Смирнов, А. За да се определи целостта на идеален обект, в книгата .. системни изследвания. Годишник 1977 г. Москва 1977; Kosareva L. М. P. науката. Социалдемократите nofilos. аспект на проблема, М., 1977; Yudin Е. G. системен подход и принципа на действие, М. 1978.

Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.

нещо, на обект в най-широкия смисъл на думата, всички неща. което благодарение на визуални образи, или вътрешния единството на смисъл действа като ограничена и само по себе си пълна. В този смисъл, субектът е всичко това просто опит (съзнанието) нещо такова. като индивидуална форма. Както DOS. типове обекти могат да бъдат разграничени: 1) на нещо - физическото. принадлежащи към външния свят обекта; 2) концепция - логично възможен предмет; 3) статут на обект - общите усещания, или духовно ръководство, например. "Spirit" на случай "духа" на времето. В този смисъл, думата "субект" и "обект" в началото. 20. Тя се превръща в лозунг срещу всякакъв вид субективизъм и символ на повторно лечение "на самото нещо" (вж. Феноменология) във всички области (вж. Обективност, собственост). Кант по нещо-в-себе си само разбира, принадлежащи към външния свят и вярва, че за нас няма друг елементи с изключение на такива статии и данни на нашите сетива .; нещо-в-себе си, тя е обективна, не-чувствен причина за напълно непознаваем за нас. В екзистенциализма този въпрос - това е нещо, за разлика от моя опит, простираща се от обикновените неща (.. Тъй като това не е под ръка, не е подходящо, за предотвратяване и т.н.), за да се противопоставят, която се разкрива същността на благодатта PN съпротива опит.

Все пак, това нещо. - зам. част от съществуващ единица; всичко, което може да бъде в една връзка или имат НАСЛЕДСТВО собственост. В метафизичен. материализъм, понятието "стр" отъждествява с понятието "тяло" като дължина или идентифицира с материя (Декарт и неговите последователи), или се разглежда като DOS. материя атрибут (Hobbs. FR. материалистичен 18инча). (. Макс Berkeley) субективен идеализъм разбира колекция нещо от усещания, така че реално е само един от GP за него - съзнанието зам. човек. Истинският обективен идеализъм П. разглежда като отражение на идеи, концепции.

Ориентация на пространствата. П. граница е не във всички случаи, това е оправдано. Напр. границата между днешните. Гърция и България - пространствено, както и между античния и днешният. Гърция - времето; в същия регион на пространство в същото време може да бъде различен P. (напр. гравитационно поле и електромагнитното поле). по този начин P. граници са не само пространствено, но и временно или да премине през друг CB-B. Ето защо. "Т е комбинация от много свойства." (Marx Capital, Vol. 1, 1955, стр. 41).

P. може да бъде материални или идеални (концепции, решения и т.н.). Промяна на IP е явление или процес. От друга страна, всеки явление (процес) може да се счита като P. широко Той също така разполага с колекция от много други. свързващ инча Диалектика на която БКП се обмисля промяна в, т.е. като процес (вж. Engels, в книгата. Marx К. и Engels Vol. 2 изд. с. 21, стр. 302). P. заемащи определена. обем в пространството, се обади. органи, но много от тях са не P. органи (fizich. поле, елементарни частици и т.н.). Както може да се види P. комуникационни острови и съотношението (притежавани до в този случай се нарича. P. резюме). Всеки набор от сборни П. отношение врата очи, е нов IP с различни св-ти.

За да се установи дали GP GP - тялото е достатъчно, за да следват съвпадението на техните места. граници по всяко време. Но в много други. случаи, този подход не е приложим за качество. преобразуване може да се окаже един AP към друг, дори в рамките на едно и също място. граници, да не говорим за приватизация, няма пространства. граници. В такива случаи някои качества се припокриват. P. граници въз основа идентификация след това можете да сложите леко променена принцип на Лайбниц, според която двете неща са еднакви в този случай, ако има някакво качество. принадлежащи към една от тях принадлежи на друг; но в същото време не трябва да се съсредоточи върху всички Св острови, но само тези, на-ръж са качества. P. граници (напр. Човек може да се боядисват косата си, макар и да остава едно и също лице).

Б. Biryukov. София.

В днешната. Философия. и логична. литература на P. често разбере обекта, тъй като той е включен в човек. дейност. В този смисъл, АП включва комуникация-случи по възражение и характеристики на to-насочени дейности или ръж се използват в дейността си като агент. Оттук и характеристиките на всяка дейност като цел, без значение каква форма на добива или използвани в него P. (вж. Практика).

В днешната. логика и методология на науката подчертава концепцията за AP и на произтичащото от това в и Н и аз, да-Роу се противопоставя на идеята за обект на изследване. Чрез изследвания AP то обикновено се разбира, че страни на обекта до небето се вижда в това проучване. Понякога P. проучване тълкува по-широко, включително също така емпирично. област на научни и изследователски съоръжения и процедури, както и целите на проучването (вж. напр. GP Schedrovitsky, Проблеми на методология на научните изследвания системи, М. 1964). С това разграничение е, че един и същ обект може да бъде най-различни P. проучвания (например знак системи учебни логика ;. лингвистика, психология и социология). Тогава там е сериозен проблем при синтеза на тези различни AP в изграждането на единна теория на обекта (по отношение на системите за знаците, които се опитват да се реши този проблем семиотика). Spec. логичен. означава в този синтез кора, е практически отсъства, и тяхното създаване е един от СН. проблеми при изучаването на системи и структури.

Лит. Gorskiy D. P. въпроси абстракция и образуване концепция, М. 1961; Uemov А. I. Нещата, Светият остров и връзката, М., 1963; Kaczorowski S. О teorii przedmiotów "Studia Логика", 1960, т. 9.

Философски Енциклопедия. На 5 об -. М. съветски енциклопедия. Редактирано от FV Константинов. 1960-1970.

Контрастните обект (Gegenstand) обект (Objekt) предложен за първи път през 1904 г. от Р. австрийски философ Amezeder; А. Meinong дължи тази разлика в теорията на интенционалност Е. Brentano и построена неговата "теория на обекти" (Gegenstandstheorie), който обработва обект на действие на даден обект в опит. Това разбиране е отправна точка за феноменологията на Хусерл, която, обаче, поставя на преден план е не самите обекти, но "intendiruyuschee" им съзнание.

В obschepyuseologicheskom равнина на обекта и обект опозиция е относително. Основен предмет контраст на обекта е, че обектът включва само основните, най-важните (с т. Sp. На изследването), свойствата и характеристиките.

В логиката на субект (отделен) се отнася до един елемент от един клас, както и пациент в корелация с предиката.