Това, което ме накара да мисля за произведенията на Стария руската литература

Древна руска литература е много интересно, макар че понякога не са добре разбрани. В много отношения, възприемането на текста зависи от стила, в който е писано. От тогава много от думите са остарели и излизат от употреба, а други се променят първоначалния им смисъл, на тяхно място бяха нови. Поради тези промени, е трудно да се разбере какво се казва в текста. Това означаваше, че човекът, който пише за събитията, които той смята, че той усеща.






Писане една книга може да отнеме дълго време. Ето защо аз се възхищавам на хората, които са направили своя неоценим принос за развитието на националната литература. Хронограф необходимо, за да направи страхотна работа, за да копирате работата на някой друг и дори повече, за да създадете свой собствен.

След като прочетете тези работи да започнат да се гордеем с литературата на своя народ и историята на неговото развитие. Но е важно не само за хората, които са писали, но и тези, които са записани. От всички обхванати в тази година най-много си спомням "Животът Sergiya Radonezhskogo". Особено преминаването в който св. Сергий, а не и за три дни, идват в един от монасите, и помолиха за разрешение за изграждане на верандата и помолиха за работата си само лош хляб. Сега е трудно да се намери човек, способен на толкова безкористен акт. Очевидно е, че докато в Русия това не е често. В противен случай, за Сергий не би могъл да напише.

Четене тези книги, става ясно, че голяма част остава непроменена. Например, вечната борба между доброто и злото. В някои случаи, от страна на руската армия за актуално състояние и се ръководи от своите управници. Злото представлява Татар-монголите. В други случаи, показва, зли демони и на дявола, за да се научат хората да греши. Авакум пише в живота си. Добре дошли символизира религията и на хората, които го проповядват, това е, свещеници, монаси и други църковни лидери.