Чудото Молитва - studopediya
- Господи, днес ние бихме искали да се говори за молитва. Проста и сложна въпрос: как да се научим да се молим?
- Светец попита кой го е научил да се моли, и той каза: "Демоните". Въпреки привидно парадоксален отговор, го е подписала много смисъл, защото човешките водопада толкова много изкушения, че никъде в света не може да намери подкрепа, освен в молитва и духовен стремеж към Бога. Молитва Стана vitsya и убежище, и на капака, както и постоянното попълване на силите, които ни губят в процеса на живота. Евангелието ни казва, че когато Исус беше проповядва, той периодично отстранен от всички, дори и от неговите ученици, за да извърши молитвата. И това е един пример, че трябва да бъде в състояние да, свободен от тежестта на ежедневието, да се пенсионират за молитвено общение с Бога.
Молитва се случва в човешкото сърце. Веднъж попитах ветеран, един човек, който не може да се нарече churched, какво си мисли преди нападението. И той каза, изненадващо. Той каза, че всеки път, когато той трескаво припомни слоеве острови молитва "Отче наш", която детството си бе научил, баба ми, защото беше твърдо убеден, че ако в този момент най-високото напрежение чете всичко от началото до края, без колебание, той остава жив.
Учене молитва често се случва в някои екстремни ситуации, когато четири Lovek е между живота и смъртта, когато имаше, и това се случва, има само две секунди, за да се гарантира, че във времето, да произнася името на Господа. И учудващо, че дори атеистите в такива случаи извикат: "Господи, помилуй" Може би хората правят това интуитивно. Това е молитвата, роден на сърцето. Бебе до сто-vozra също създава молитвата на сърцето. Но животът ни е подредена така, че постепенно лицето избрана възможността за такава искрена молитва - молитва разтваря в превратностите на живота или про-сто души отслабва в своята вяра.
- И тогава ние можем да помогнем на опита молитва.
- Светите отци са идентифицирали редица санкции STE-молитва. Първият - молитва телесни. Внимание може да свърши, а сърцето не чувства нужда от работа, усилие на волята. Въпреки всичко, ние трябва да продължим да се молим. Втора степен - е молитва внимателни, когато умът свиква часа на молитвата, прог-разглежда неговото "не злоупотреби", се фокусира върху думите на молитвата, и те използва, за да се каже за-като свои собствени. Трета степен - молитва чувства, когато вниманието ни
- И защо толкова много молитви? В крайна сметка, Христос ни даде две, "Отче наш. "И молитвата на митаря?
- И защо толкова много хора в този свят? Бог не иска от нас да бъдем unifitsirova-ни, че сме кукли, както и факта, че ние имаме много различни молитви - това е проява на творческата свобода, която се дава на човек. А има и молитви за различни поводи: в хвала на Бога, благодарение, молбите, покаяние. В случаи на покаяние, например, често чета петдесетата Псалм, написана от царя Davi-House (ок. 1004-965 г. пр.н.е..) След като той беше влязъл при Витсавее, съпругата на Урия. Псалм е създаден в условията на най-високата покаяние, когато цар Давид съгреши boyal Ся, че Бог го е изоставил. И молитвата му беше откритие, пробив на света за грях, за да духовния свят. Дейвид бе дадена за да се създаде една Kuyu молитвата, защото Бог не иска смъртта на грешника, но иска всички да се покаят Xia и Той е доволен всеки намерен на човешката душа, и дори, като овчар на притчата Евангелие, оставя деветдесет и девет овце и отива да търси един, изгубените.
- Да, когато в XIX век, Св Inno-Кент преведени за молитвата Aleuts "Отче наш", той е бил изправен пред факта, че Aleuts Дон `т знам какво хляба, те трябваше да го обясня. И хлябът те са имали риба, а след това St думата "хляб" в израза "Хлябът наш насъщен" в превод на думата "риба", молитвата е бил изслушан. Това е само един пример за това молитва да предадат духа, а не буквата.
- Тогава, може би, и ние не е задължително да се разбере това, което четем в молитвата, написани на църква?
- Ние вече говорихме за това, че църквата е много близо до българския, и когато се преподава в неделното училище, първо демонтирани с деца и научих РуА-tidesyaty химн на руски, и след това да ги даде в текст, независимо дали в църква. И децата започват да открият значението му.
Имаме Евангелие сметка на това как Исус изцели дъщеря на Яир. И имаше един момент, в който Исус върви с Яир, началникът на синагогата в дома си, за да лекува му само дванадесет годишната си дъщеря, и да ги срещне подходящ човек, който каза на Яир, "Дъщеря ти умря; не си прави труд на Учителя. " Но когато Исус, като чу това, каза на Яир ". Не бой се, само съм-Руи, и тя трябва да бъде "(Лука. 8. 49-50). И ако Яир слушаше брояч и няма да отида с Христос, дъщеря му наистина щеше да умре, но той продължава да се движи, но Chi-сто по човешки смятат, че прави нещо нередно. Но те се движеха на вярата. И станало чудо - той вдигна дъщеря си.
- Много важен пример за нас, защото толкова много често ние обърка съмнение: днес, за да отидем в храма или да не отида, да продължи молитвата или не - все още не се разбира добре, какво е заложено на карта. Извинете себе си тук, можете да намерите много, но само по една причина - липса на вяра.
- Разбира се. И когато казвам, че трябва да прочетете тази или онази молитва, а след това може би, най-напред тя се чете, без да разбират смисъла, но тук, от една страна, към момента на послушание - защото децата са твърде не всеки разбира от факта, че те се нуждаят от родителите и с от друга страна, в момента, на вярата, както е в случая на Яир. Тя се казва, че "Според вярата ви било то при вас", а след това, което се случва, е, че обикновената гледна точка на това, изглежда невъзможно. И в наше време, ние знаем от случаите, когато майката просеха синовете си, които са в Чечения или Афганистан.
- Господи, сега ние говорим за индивидуална молитва, но това, което е често срещано молитва?
- Христос казва: ". Когато двама или трима са събрани в Мое име, там съм аз с тях "(Мат. 18. 20). Това е важно за разбирането на това, което е често срещано молитва. В присъствието на Христос има единството на народа. Причастие в молитва, така че носи, че има много случаи, които доказват, че хората започват да се чувстват помежду си на разстояние. Известен факт е, че Свети Стефан Permsky изпъди на няколко мили от манастира Sergiya Radonezhskogo, той се поклони на страната. И в същото време, св. Сергий Radonezhsky, който беше сред монасите от братята, също се изправи и се поклони, както се оказа, на мястото, където е карал светеца. Не е ли учудващо съвпадение в думите на светите отци, принадлежащи към различни култури, няма нищо общо помежду си, но който дава абсолютно същите отговори на въпросите, повдигнати от четири lovechestva в развитието на християнството? Това явление се нарича «консенсус patrum» - съгласието на бащите си, и това е само за повторно резултат е молитвено общение. След молитвата - това не е просто защита и попълване на духовни сили, това общуване с Божествената реалност. В края на краищата, превръщайки думите на молитва към небето, ще получите отговор. И вие вече виждате себе си, света около, а не със собствените си очи, обременени с човешки страсти, а очите на Небето. Но Бог е неделим, той има своя собствена представа за света, риболовния си, и когато хората молитва удар този духовен коридор, а след това те започват да се прелее на силата на божествено вдъхновение, и те започват по същия начин, за да видите и усетите, така че е важно общото семейство молитва. От една страна, ние казваме, че семейството - това е малка църква, а когато всичко става за вечеря, за първи път прочетох молитвата, един е вече изгражда и в рамките на йерархията и дефинира роли. Това е много важно, защото тогава няма място в семейството на някакъв незначителен спор, няма желание да се измъкне от кръга на семейните задължения. Но този, външната страна на случая. Общо семейна молитва - е духовното фокуса на семейството. И ние знаем, че възниква много проблеми, защото в себе си-ily няма нито духовна общност, но и единство. Ето защо, по принцип, отколкото е в едно семейство: Духът на Христос vym или, например, телевизор.
- Но в съвременното семейство може да бъде били кръстени, как след това да бъде?
- Този въпрос беше вярващите в ранните дни на християнството, когато много, намирането на вярата, по някаква причина си помисли, че сега е необходимо и други членове на семейството възможно най-скоро, за да плащат в нея. И тъй като на това семейство е претърпял. Апостол Павел, пишейки за християните, заяви, че в този случай ще трябва да покажат своята любов, и "любовта е пациент. не търси своето. и всички надежди "(1 Кор. 13. 4-7). Но децата трябва, разбира се, свикнали да се молите. Децата са много възприемчиви, и веднага след като те са готови да се учат наизуст стихове, те вече могат да се присъедини към Божието Слово. И по-добре да се започне с "Отче наш. ".