Feat като живота - ум

Платон Bessedin се опитва да ни предпази от провокации и почивка критика 09 Май

В навечерието от 9 май - и дори по време на това - ние, както обикновено, ще бъдем свидетели на инсинуациите и провокациите, свързани с този значим празник. Основното нещо за нашата страна. В крайна сметка, Деня на победата - на факта, че, без изменение, ни обединява.

В крайна сметка, изглежда, че всичко - особено напоследък - можете да се оплакват. Намери недостатъци. Въпреки това, на 9 май - денят на светиите, свещения ден. Той е носител на песента на нашите предци, които защитават нашия дом. Победата на светлината над мрака, победа, привидно извлечени, въпреки всичко. И хората, които са го придобили, направени колосален подвиг: те са преодолели не само външно, но и вътрешно съпротивление - страхове и слабости отхвърляне, са се повишили над Човешко, твърде човешко.

Но това колективно постижение като мозайка, съставена от лични подвизи. Блокът на стена по пътя на злото, като всеки е направил героичен му камък, и всеки от тях може да се нарече крайъгълен камък. Да, някои известни повече, други - по-малко, но това не отменя факта. Почитаме подвига Александра Matrosova. затворен вдлъбнатината или Дмитрий Комаров. T-34 трамбована брониран влак, а следващата - подвиг на дядо ми, Валентин Besedina. Сталинград минало, или баба ми, Fedoseevoy Niny. неуморно труда в производството. Може би ние не можем да назовем всички по име, въпреки че със сигурност заслужават, но всеки трябва да пази паметта му.

Въпреки това, тези, които се стремят към светостта на май 9 удара в съответствие с тези хора, опитвайки се да я девалвира личен подвиг. За да го подценявам. Поставя под въпрос самата възможност: като че ли беше? или дали до такава степен, тъй като тя се представя?

Това не беше изключение, когато ни казаха, че на 28 Панфилов не съществува. Или, като герой, подвиг себе си дискредитирани. Както и в случая с Zoe Kosmodemyanskoy. че луд нарича луд, ако не разберем, че подвига по принцип е извън обичайното съзнание, всеки ден състояние - този изход към нов връх, прехода към ново състояние, един вид метафизична скок, което изисква отказ от бившия си самостоятелно, и от този на матрицата че форматиран по-рано.

Но това не се промени, но напротив, само засилва значението на личния героизъм, основно своята същност. Той не расте като плевел, а като плододаване дърво, хранене бъдещите поколения. Тя растат плевели, където опустошение, където празен - те обхващат мъртвия редки земни дебел килим, но това, което е огромна в създаването му развитие, е необходимо земята. Без него не цвете, дърво там е не proizrastot, било то и най-дръзката рок храста. Той трябва да бъде източникът, от който черпи своята жизненост и корена, за да го получи.

Хората, които извършват подвизи по време на Великата отечествена война, отидоха да ги повече, отколкото осъзнаваме. И реализацията е неоспорима в своята цялост, тъй като той е нараснал от своята изключителност - хора, които не могат да направят друго. Дядо ми не може да отиде да защити родната земя на Волга. И той се разплака, когато му висок, но кльощав не, взет в армията и е щастлив на шестнайсет години, когато една година по-късно той все още беше даден униформа на войник. И това не е само дядо ми, нали?

За тях родината нямаше дума с плакати, но всъщност идва от думата "вид", а зад нея, в него те видяха стотици лица на любими хора: баби и дядовци, братя и сестри, майки и бащи, които трябва да бъдат защитени. Това е връзката със семейството, земята ги храни. Те израснаха корени, може едно дърво да живее по различен начин?

И това чувство за собственост през цялата руска история, написана от най-добрите ни хора, които не могат да стоят настрана, гледайки към общата скръб. Образуваха се наторяват с историята, така че да се подхранва и вдъхновена за бъдещи постижения.

9 май е в Севастопол, където Деня на победата винаги sverhosobenny смисъл, мисля, че не само героите на Великата отечествена война, но тези, които стояха зад тях. След Севастопол не vytrepala една война.

Спомням си Lva Nikolaevicha Tolstogo. който, като в Кавказ, беше нетърпелив да Севастопол, но не го разбирам, разубеден: "Вие разчитате, вие какво? Там е опасно! "Но той дойде в предната част, лейтенант от артилерията, а не само да защитава града, но също така и чрез създаване на" Севастопол Stories ", направени първата в света журналистически подвиг. Абсолютно смислено.

Или - хирург Николай Иванович Пирогов. Той също е в Севастопол не по заповед, но в сърцето си той копнеел да се помогне на нуждаещите се. От обсадените Севастопол Пирогов пише на жена си: "Ние живеем на земята не само за себе си, не забравяйте, че преди да свирим голям драма, чиито последици отекват, може би през целия век; грях с скръстил ръце, да има само един празен зрител, на когото Бог е дал поне някои възможност да участват в него ... "

В тези думи, дела и няма сянка на съмнение - те титанична увереност в правилността на своите действия. И това смислен конец изви три пъти, чрез всички наши поколения, както и хората, които вървят по безумието на войната, горчиви в мозъка на костите си, въвеждат в нея, не само смелост, чест, смелост, но и основен подвиг, побой хаос структурно създаден нашата героична история, построен тухла по тухла, рамо до рамо

И всеки, който иска да унищожи целостта, непрекъснато святост прониква в пукнатини и цепнатини, otvoovyvaya в монолита на аскетизъм, милиметър по милиметър, пространство за забрава, създавайки пропуски и пропасти, за да се прекъсне единството, като пропуските, които в крайна сметка ще се превърне в варосани мъртъв слънце на пустинята, които ще растат само бурени и нищо повече. След това, отровен с тези плевели, потомците ще кажат, че не е подвиг, а ако той е бил, че е само като хитрост, злополука, ирационален акт на непознат мъж. Но се стигне до подобни средства да вилнея, колапс в хаос, който няма нито причина, нито смисъл, но само за смучене суетата, където нищо не подхранва, не дава нов живот.

Humble лудост, хаос по поръчка, можем да споменем само името. И не забравяйте, другите имена за тях. Тъй като всички те са свързани един с друг, разтопен монолитна убеждение, че състезанието е безкраен и не може да бъде прекъсната, тогава това е нашата земя, и ние сме силно, въпреки всичко, все още стои на нея, носещ часовника си , като се обръща си дълг. За да назоват това означава да експулсира като екзорсист, дяволи безсъзнание, страхопочитание, сякаш в подвиг няма източник.

Това не е така. Подвига е от основно значение, той е на върха на това, което се прави, за да него, и той е в основата на нова възвишен акт. Подвига е жив, той е един от произхода на живота. Но само ако ние наричаме имената и магазин памет.

Илюстрация: Иля Глазунов, "Пътища на войната", 1985