Какво е "Бъди човек"

Хорхе Анхел Ливрага
Otryvok от статията "Какво е" да бъде човек ""

Не става дума за някакво физическо разделяне на човека, както и различните движещи сили, които вдъхват живот във живо същество. От друга страна, е още едно потвърждение за значението на числото "седем" в нашата вселена: седемте цвята на оптичния спектър, седем дни в седмицата, седем музикални тонове. И след един и същ закон, човек се състои от седем "стъпки", наречени проводници, планове или форми на изразяване.

Efipno-физически носител (shtula sarira) - физическото тяло и силата, която прави своите клетки заедно в определена форма.
Енергийна или живот, диригент (прана śarīra) на - енергията, която изпълва всяка клетка на жив организъм. За разлика от живите, мъртвото тяло, дори и поддържане известно време бившата му форма, но лишена от жизненост.
Емоционален проводник (Линга sarira) - разнообразие от човешки емоции, от най-бруталните и без колан на най-възвишените естетически и мистични състояния.
Бетон, или егоистични, ум (Кама-Манас) - превежда като "ума на желанието", който е егоистичен ум, спекулативен и изчисляване, който служи единствено на по-ниска "I" лице.
Pure ум (Манас) - безкористна ум, обслужващи благосъстоянието на човечеството, лишена от всякакви егоистични желания.
Интуицията проводник (Буди). Благодарение на него, човек е в състояние да се естествено и директно да разберат истината - без участието на ума или създаването на субект-обект отношения и пряко, без никакви спекулации.
Дух, или чист Уил (Атма). Той е на върха на човек, върховната воля, божествената искра, която го свърза с небесни произход. Квадратни и триъгълни - графични символи, показващи съответно четири ниски принципите (или четири, индивид, човек) и три-висока (по-висока триада, известен също като "его").

Четири по-ниска начална форма на човешката личност, навика - нещо външно, променлив, който се ражда и умира и е различна за всеки създание, като дреха, която ние затваряме нашето тяло. Само триадата, или индивидуалността, представлява нещо, което не подлежи на промяна и не зависи нито на живота или смъртта. Това е вечен Същество, който винаги е бил и винаги ще бъде.

Но въпреки факта, че човек има седем споменатите планове, а не всички от тях са еднакво развити. По време на дългата еволюция на човечеството постепенно придобил първи физическото тяло (което е общо с минералното царство), а след това - на енергията (които имат растения), а след това на емоциите (емоция, наподобяващи животни) и рационалния ум, характерни само за човека. Но защо това трябва да се спре развитието му? Защо си мислим, че на върха на еволюцията е постигането на ум?

Ако вземем древната концепция посочено по-горе, са трите високите нива, които човек все още не е усвоил - и те се отварят широки хоризонти пред него, включително и възможността да се превърне в свръхчовек, по-близък и като Бог, от когото всички ние сме потомци. Преходът от смъртен безсмъртни от четирите по-ниски принципите на по-високите изисквания на жертвата, в които, може би, се намира най-важни за човешкия труд: завладяването на неговия Върховно Същество. Това е нещо, което хората никога няма да загубят; ако той има вечна, безпокойство и тъга изчезне. Но сме споменали за жертвата. Наистина, откъснете превръзката и да видим ярката светлина на деня, почистване на светлината на истината боли. Така болен, това, което индусите наричат ​​тези, които са в състояние да излезе извън рамките на индивида, за да се разбере ", два пъти роден", което означава, че раждането на физическо и духовно, които са настъпили в резултат на собствените си усилия.

Това е трансцедентален смисъл на етиката "Бхагавад Гита" - сълза човека от животните си живот, а чрез жертвите - Свещени неща (испански ел sacrificio, «жертва», идва от испански фраза Sacro oficio - «свещената кауза" - изд.). - го издигна до върха на своята вечна същност.

София (в Basmannoy)

Въпросът, който се стреми да отговори всяка култура - какво е човекът? Древните гърци, римляни, евреи вярват, че човек има тяло, душа и дух. В християнската традиция се говори за съществуването на душата и тялото. Египетски традиция и традицията на Махаяна будизма се говори за седемте тела на човека. Веданта учение говори за шестте тела и Taraka Раджа Йога - четирите човешки органи. Тези традиции не противоречат, но се допълват взаимно.