Primitive религия, анимизма, магия, тотемизма, фетишизъм, най-големият портал за обучение

Primitive религия, анимизма, магия, тотемизма, фетишизъм

По древен произход в форми на религия са: магия, фетишизъм, тотемизма, еротични ритуали, погребален култ. Те се коренят в условията на живот на първобитните хора.







Анимизъм. Вярванията в древна човешкото общество са били тясно свързани с примитивните митични възгледи, и те се основават на анимизма (от латинската Анимата -. Духът, душата), овластяването на природни явления с човешки качества. Научната революция, терминът влезе в английски етнолог EB Тайлър (1832 - 1917) в основната работа "примитивна култура" (1871), за да се отнасят до началния етап в историята на религията. Тейлър разглежда анимизъм "минимум на религията." Отровата на тази теория е твърдението, че всички религии първоначално са дошли от вяра "дивак философ" в способността на "душа", "дух", за да се отдели от тялото. Неопровержимо доказателство за това е на нашите примитивни предци такива факти, установени от тях като сънища, халюцинации, летаргия, случаи на фалшив смъртта и други необясними явления. В културата на примитивен анимизма е универсална форма на религиозни убеждения, тя започна с развитието на религиозните вярвания, ритуали и обреди. Анимистичната идеи за природата на душата предварително определена връзката на първобитния човек да смъртта, погребението, мъртъв.

Магия. Най-древната форма на религия е магия (от гръцки megeia -. Магия), който е поредица от символични действия и ритуали, заклинания и ритуали. Проблемът на магията все още остава една от най-малко свободно сред проблемите на историята на религиите. Някои учени, подобно на известния английски теолог и антрополог Джеймс Freder (1854-1941), виждат го като предшественик на религията. Немски етнолог и социолог А. Firkandt (1867-1953) вижда магия като основен източник на религиозни вярвания. Български етнограф LY Щернберг (1861-1927) смята, че нейните продукти началото на анимизма вярвания. Безспорно един - "магически светна, ако не изцяло, в значителна част, от примитивен човешкото съзнание и е тясно свързано с развитието на вярата в свръхестественото." Примитивните магически ритуали трудно ограничаване на инстинктивни и рефлексни действия, свързани с финансовата практика. Въз основа на тази роля на магия в живота на хората, можем да разграничим следните видове магия: злонамерен, военни, секс (любов), терапевтичен и безопасност, риболова, времето и други, по-малки видове магия.







В психологически механизъм на магически акт обикновено е в голяма степен предварително определена от естеството и посоката на изпълнение на ритуала. В някои видове магически ритуали, доминирани от тип контакт, в другата - подражателни. Първите включват, например, терапевтичен магия, на второто - за времето. магически корени са тясно свързани с човешки практики. Такъв, например, ловни магически танци, представляващи обикновено имитират животни, често с използването на животински кожи. Може би това е лов танци изобразени на чертежите на първобитния художник в палеолита пещери в Европа. Най-устойчив риболов проява на магически - лов забрани, суеверия, поличби, суеверия. Както всяка религия, магически вярвания са само фантастичното отражението в съзнанието на хората, управляващата над тях на външни сили. Специфични корените на различни видове магия - в съответните човешката дейност. Те излязоха и остана там по това време, къде и кога човекът е безпомощен пред силата на природата.

Един от най-старите, макар и независима, корените на религиозните вярвания и практики, свързани с областта на отношенията между половете - това е любов магия, еротични ритуали, различни видове религиозни и сексуални табута, вярвания за човешките сексуални отношения с духовете, култа към божествата на любовта. Много видове магия, използвани в нашето време. Например, един от най-устойчивите форми на магия - магията на секса. ритуали й често и сега продължават да съществуват в най-основната и директно му форма. Магията оглед определя цялото съдържание страна на примитивно изкуство, което може да се нарече магически-религиозен на.

1. Древна цивилизация. Под общата редакцията. Бонгард-Левин GM М. Мисъл 1989

2. Дмитриева NA Кратка история на изкуството MA Art 1985

4. Л. Любимов античното изкуство М. Образование, 1980