убиват

  • Той призовава дали ислямът е да убие и да унищожи неверниците
    Някои хора, които наричат ​​себе си мюсюлмани, в лещите на камерите, само Бог знае каква цел, да кажем следното: Ще убия всички неверници и български език. Ще ги водя срещу свещената война в името на Аллах. Аллаху Акбар! Това още от канонична гледна точка? Отговорът на този въпрос изисква обширна и широка гледна точка на правилата и принципите, които са зададени от Създателя чрез неизменяемото до деня на Страшния съд миналата писание - Корана и Сунната (начин на живот) на последния пророк - Мохамед, Бог да го благослови и приветства. Девети сура от Корана - най-At-Tawbah (покаяние) е един от тези, на които и чрез които оправдават своите действия радикални съмишленици. Това са първите шест стиха на тази сура: 1. отказ на Господ и на Неговия Пратеник - тези на идолопоклонниците, с когото направи завет. 2. странствания на земята в продължение на четири месеца и знаят, че няма да може да отслаби Бог и че Той опозорява неверниците. 3. И призива на Господ и на Неговия Пратеник към хората в деня на голямото поклонение, че Бог се отрече от идолопоклонниците и на Неговия Пратеник. И ако се покаят, че е най-добре за вас. Ако се отвърне, тогава знаете, че не се разхлабят Господа. Обявяване на тези, които не вярват болезнено мъчение. 4. С изключение на тези идолопоклонници, с когото направи завет, а след това те нямат нищо че не изгрее пред вас, и никой не помогнаха срещу вас. Донеси един и същ до края на договора с тях. Наистина, Всемогъщият обича праведните. 5. А когато забранено месец края, убий идолопоклонниците, където и вие ги намерят, да ги залови, да ги обсаждат и провеждат разузнаване срещу маневрите. И ако не се покаят, ще извърши молитва и да даде очистването - закат, освободи пътя си. Защото Господ - опрощаващ, милосърден. 6.i ако някой от идолопоклонниците търси убежище от вас (с молба да бъде вашият съсед), сиропиталището, докато не чуе словото на Господа. След това го достави на сигурно място за него. Това - защото те - невежи хора (непознати до истината). Сега нека да разгледаме стиховете на данните, въз основа на времето на тяхното откровение, сравнението между тях и отношенията с другите стихове и хадисите. Това ще се използва един от най-известните и популярни tafsirs нашия век - tafsir Саид Kutba - В сянката на Корана. Какво Саид Kutb коментира Коран, без намерение да се угоди на някого или нарани нечии интереси, се казва още, че поради несъгласие с идеологията, която насилствено имплантира му състояние, той е бил екзекутиран. Първият и вторият стиховете: отричане на Господа и на Неговия Пратеник - тези на идолопоклонниците, с когото направи завет. Странстванията на земята в продължение на четири месеца и знаят, че няма да може да отслаби Бог и че Той опозорява неверниците. Под отказ мълчалив отказ от гаранции за сигурност от страна на мюсюлманите срещу идолопоклонниците (неверници). Въпрос: Защо mu`miny, че трябва да бъде пример за безопасността на другите хора, изведнъж престава да бъде такъв и да се превърне в източник на агресия? Наистина, в един от най-автентичен хадис казва: мюсюлмански (покорни на Господа и да Му закони) - е един, че мюсюлманите са защитени от увреждане ръцете си и езика. Mu`min (покорни на Господа и Неговите закони не само работи, но и на сърцето) - това е този, с когото хората (без разделение на вярващи и невярващи) се чувстват комфортно и безопасно (това изявление миналата пророк - Мохамед е автентичен (Сахих) и е даден в книгата на Ахмад, най-Тирмизи, Ан-Nasa'i, ал-Хаким и Ибн Habban). Да си припомним, на фона на разкриването на този стих: Анализ на етапите на пророческата мисия на Мохамед, мир на праха му Господ поздравят, ясно е, че такава драстична стъпка, тъй като военните действия е взето след съдружаващите, които потискат мюсюлманите първоначално са нарушили мирния договор, подписан между тях и мюсюлмани. съгласие на примирието не е сключен в резултат на слабостта на мюсюлманите, а по-скоро в момент, когато те са имали власт, сила и организирана армия. Те го е подписала с тези, които още от първите дни на пророческата мисия на последния пратеник - Мохамед, е бил подложен на физическо насилие и угнетените мюсюлмани, унижават тяхната чест и достойнство, изгонени от домовете си, принудени да напуснат имотите си и да направи преместване. За тези, които искаха да се справят с физически Господа чрез пророка, sallallaahu Салам, които не просто искат да наказание, и да го извърши, но планът не успя. Именно тези хора мюсюлмани, които имаха всички възможности, за да вземат реванш, те се съгласиха да мирен договор, условията на които е била на безопасността и сигурността на двете страни. Въпреки това, когато Пророка sallallaahu "alaihi Господ поздравят със своите сътрудници се готвят за следващата битка с воюващите племена (По-битка на Табук), езичници са нарушили договора, отново заедно с техния вид, с надеждата на общи усилия за прекратяване на mu`minami, чиято сила и авторитет нараства с всеки изминал ден, занимаващи фатален удар за политеизъм. Те са наясно, че ако истината идва в цялото си великолепие, лъжата ще бъде принудена да напусне (Коран 17: 81). Предателят е винаги и във всяко общество заслужава смъртно наказание, особено ако предателство се случва в предвоенна или военно време. Въпреки това, исляма - е цялостна система от Бога, който, както справедливо наказание и милост. Забележете колко голяма проява на Неговата благодат в ситуацията, описана по-горе: езичници, който воюва с мюсюлмани през войната, а след това да сключат мирен договор за спирането на такъв метод на враждебност и след това да нарушава едностранно, тъй като четири месеца на свободно движение, както на територията и в мюсюлмански територии. Това означава, че след като катастрофално стъпка от тяхна страна, техните търговци и туристи могат да бъдат гарантирани за да бъде спокоен за живота си в продължение на четири месеца (Този коментар четири месеца, посочени във втората стих, като Ал-Табари, Саид Kutb, и др.). Петият стих: И когато забранените месеца крайни, колят идолопоклонниците, където и вие ги намерят, да ги залови, да ги обсаждат и провеждат разузнаване срещу маневрите. И ако не се покаят, ще извърши молитва и да даде очистването - закат, освободи пътя си. Защото Господ - опрощаващ, милосърден. От посочения стих това предполага, че мюсюлманите, след четири месеца, е наредено да убие съдружаващите навсякъде. Милост може да бъде само в случай на покаяние, вяра вярва и потвърждаване реалните действия: извършване на задължителната молитва и плащане на данъка в полза на бедните - закат. Въпрос: Не е ли жестоко? Не уговореното в Корана за липсата на принуда на вярата: Няма принуждение в вяра ... (Коран, 2: 256) не противоречи на реда, че по пътя на Господа трябва да се обадите с мъдрост и добро увещание: Обадете се на пътя на Господа своя мъдрост и добро поучение. И спори с тях (с атеисти, езичници и погрешно) чрез това, което е най-доброто (Al, 16: 125). Е убийство и насилие може да бъде най-добрите практики се дават показания в дясно? Каза Kutb, коментирайки споменато стих, се казва следното (в сянката на Корана, стр 1590.): Ясно се вижда от контекста, че поканата за убийство не е обща за всички съдружаващите и неверниците, и е посветена специално съдружаващите, които са се борили с мюсюлманите, а след това стигна до заключението, споразумение за прекратяване на огъня и след известно време го счупи. Този стих - казва Саид Kutb - не ограничава или отмени тези общи разпоредби, като например: липса на принуда (Коран, 2: 256), призив към пътя на Господа с мъдрост и добро увещание (Коран, 16: 125), на повикване на спора за управление най-добрите практики на рационалност, човечност, справедливост и т.н. (Коран, 29: 46 и 16: 125) ... сура е най-Tawbah (покаяние) гласи: ... толкова дълго, колкото те са направо към вас, да ви право на тях, и Аллах обича богобоязливите (Коран, 9: 7) , В допълнение към по-горе, трябва да се помни за разпоредбите, посочени в сура Ал-Mumtahana (тест): 7. Може да се окаже, че Господ ще създаде между вас (O мюсюлмани) и тези от тях (на неверниците), с когото са във вражда любов. Наистина, Господ е силен. И - опрощаващ, милосърден! 8. Не си давайте забрана Господи, (който може да бъде разбран от други стихове) към благодетел (благородно доброта) и е справедлива спрямо онези, които не се борят, защото на религията, нито ви накара от домовете си. Всички знаем, че не е забранено е разрешено. И спомена благородство и справедливост не само разрешено, те също pooschryaemy като причина за това, че другите се научат истината. От автентични хадиси ние сме много добре запознати с факта, че ако един мюсюлманин става причина за образуване на верен човек, наградата е заложено в мюсюлманския Създател, е по-ценно от всички богатства на земята. 9. Наистина, Господ ви забранява да се вземат в приятели на тези, които се борят, защото на религията и изгонят от домовете ви или ви помага да експулсира. Кой ще ги вземе като приятели, тези - на нечестивите. (Al, 60: 7-9). ... И ако не се покаят, ще извърши молитва и да даде очистването - закат, освободи пътя си. Защото Господ - опрощаващ, милосърден. Въпрос: не посочва дали тази част на петия стих на насилствено принуда да се вярва, защото почувства, че да бъде свободен? Един внимателен прочит на добре видял като се разбира, че тази разпоредба не е потисничество, а по-скоро е проява на милост и снизхождение на Твореца. Какво е това? Помислете за това, че е възможно в светски практиката на престъпници, които са осъдени на смърт за много сериозни престъпления срещу обществото и държавата, изведнъж той е бил помилван, въз основа на покаяние и да потвърди искреността на реалните си действия. Невъзможно е в код на човека, но е възможно в кода на Господа! Тези, които са нарушили споразумението за мир и за пореден път показа военна агресия за мюсюлманите, имаше още един шанс да му бъде простено чрез искрено покаяние и да потвърди истинността на неговите действия. Ако съдружаващите, не са предатели по споразумението, подписано от тях, тогава единствената възможна интерпретация на покаяние би било достатъчно. Поради нестабилността на своите действия, но този път те могат да получат прошка от Бога, само за да потвърди истинността на неговата моли и заплащане закат в полза на бедните, като по този начин се гарантира, че размерът на гаранцията за бъдещето. Народите, населяващи територията на Съветския съюз са били наричани на война и убийство (убива немски език), в отговор на нацистката агресия. Малко преди Втората световна война между Германия и Съветския съюз подписаха споразумение за мир и за ненападение. От Германия договора са разбити и Съветския съюз отговорили принуди със сила, войната срещу войната. Може ли да се обадя на жестокост и насилие действията на съветското ръководство и самите хора? Не, като метод за разрешаване на конфликти е достигнала критична - военните. По същия начин, не е възможно да погледнете исляма едностранно. Да, има призиви за военно разрешаване на ситуацията, но това е валидно само когато са изчерпани всички други методи. Шестият стих: И ако някой от идолопоклонниците търси убежище от вас (с молба да бъде ближния си), сиропиталището, докато не чуе словото на Господа. След това го достави на сигурно място за него. Това - защото те - невежи хора (непознати до истината). Ето какво казва Kutb в коментарите към този Aya: По отношение на разрешаването на проблема на войната, той е с тези, които го обявен за нас. Що се отнася до тези, които не се чувстват към исляма омраза или враждебност, мюсюлманите гарантираме за тяхната безопасност в техните територии. Господ казва, пратеник си, за да ги предпазва, докато не чуе Божието слово - Корана и не прониква в същността на разговора към истината. След това, мюсюлманите е заповядано да придружават тези езичници, неверници в безопасно място за тях. Представете исляма поема отговорността на съдружаващите, безопасна среда на живот на територията на мюсюлманите и да им предоставят безопасно преминаване през с родните си места или друга точка на земята. На нашата планета, имаше много хора, а има и империи и държави, където, под различни предлози, репресирани и убити дисиденти и противоречива. Има много примери, не е нужно да ходи. ... Един от последния отличен пример е Източен Тимор. Ислямът не използват такива методи. По време на формирането на една ислямска халифат, центриран в живота на Пророка sallallaahu "alaihi Господ Салам беше първата Медина след Мека, мюсюлманите са живели съвместно с християни и евреи, и езичници. Никой от тях не са били потискани. Ако някоя от териториите, се появи в случай на привилегировани отношения с мюсюлманския и немюсюлмани нарушаването на правата, а след това, веднага след като тази новина достигна халифа, ръководителят на терена едновременно лишени от лидерство и на негово място бе избран нов. Към момента на присъединяване към халифата на нови територии, в които да живеят представители на други религии, мюсюлманите не разрушават храмовете и построени джамии в непосредствена близост до тях за възможността за избор на приложимо право. По отношение на случаите, които са изключение от правилото и нарушение на закона, това е мястото, където да бъде през цялото време, сред всички народи и представители на различни религии.
  • Само маниак може правилно да отговори на този въпрос - източник на добро настроение
    neopolznanny летящ Олег)) Ако сте видели НЛО и осъзнах, че това е - НЛО, той автоматично става LO, и ако той също е земя, а след това е просто - О, какво какво? Аз не правя) като тук